先古圣贤都是什么样的人？为什么叫圣贤？
可以这么说，历史很多牛人，可以称作圣贤的都能著书立作，流传后世，因为只有思想是不朽的。
能提出思想的人不外乎那几位，孔子，老子，庄子，韩非子，孟子，荀子等，那是在中国第一个文明大发展的年代，春秋和战国，国家没有实质性统一，但大家都认为自己是同根同族。
随后国家统一，为了统治的需要，很多思想被湮没，很难有思想家出来，而继承和发扬他们的只能说迎合统治阶级，朱熹出现了。
而王阳明则是一个异类。
近代的思想家首推我们的开国领袖毛泽东同志。
现在的毛选摆脱了儒家的陈腐框架，值得一读。
王阳明最重要的三件事？
王阳明在《教条龙场诸生》中说人生重要的事情：立志，勤学，改过，然后责善志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
已立志为君子，自当从事于学。
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
故不贵于无过，而贵于能改过。
做到以上三点然后才有能力看别人的问题，即责善。
读完教条示龙场诸生的感悟30字？
王阳明贬谪龙场期间，结合自己的心得体会，对诸生进行“教条示”，提出四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”他指出：心的本体原本是无善无恶的。
但意念一动就有了是非邪正、善恶之分。
因此，必须有一个标准，这个标准就是“良知”。
而要遵守这个标准，就必须在心上下功夫，克服内心的私欲和贪念。
这四句话被称为“四句教”，是王阳明心学的核心理念之一。
“四句教”强调了“致良知”、“知行合一”的思想，是一种主观唯心主义的哲学思想。
读完《教条》示龙场诸生，我深刻地认识到，人们容易受到权威和传统的影响，而忽略了自己的思考和判断。
我们要尝试打破这种局面，追求自由、平等和思想创新，而不是被束缚在教条的桎梏中。
这篇文章提醒我们要保持开放的思维和批判性的思考，不断探索和质疑，才能真正实现个人的自由和进步。
教条示龙场诸生告诉我们，不要追求表面的荣誉和成就，而是要注重内心的修养和道德品质。
只有这样才能真正成为一个有价值的人。
同时，我们也要坚持自己的信仰和价值观，不被外界的诱惑和压力所左右。
这篇文章让我深刻地认识到，人生的真正意义不在于物质的追求和享受，而在于对自己内心的探索和提升。
阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡。
以上就是我读完教条示龙场诸生的感悟。
读完教条示龙场诸生后，我感悟到学习的道路上需要自我思考，不能仅止于课本知识的灌输。
示龙场给我们提供了一个思考问题、解决问题的机会，通过积极参与其中，我意识到知识的应用和创造才是最重要的。
这使我更加珍惜时间，努力扩展自己的知识面和技能，为未来的发展打下坚实的基础。
文章是阳明先生写给弟弟守文的，和他谈立志的重要性，守文时时刻刻用此文鞭策自己，反省自己，文章言简意赅，通俗易懂。
要想学习，必须先立志，志不立，如同种树不种树根，只去培土浇水，辛苦下来，没有任何收获。
我们学习也是如此，如果没有远大的理想和志向，读书不入心，不领会其含义，不能够运用到自己的实际生活中，不如改变自己，也是白搭枉然。
人要想达到一定的高度和思想境界,内心 必须要纯净,不能有私欲。
常言道:“志不同不相为谋”,我想我们现实生活中也要结识一群志同道合的朋友一起学习,一起成长,我要立志成为 圣人,时时刻刻用圣人的标准严格要求自己,鼓励自己,鞭策自己和约束自己,感恩感谢我们有这样一群热爱学习的人,一直互相鼓励互相鞭策, 尽管我已步入中年,但是通过学习能够使我成长更快,使我提升的更高,带动他人!感染他人!。