弄虚作假不是当代人特有的，前有古人，后有来者，这一点绝对可以这样说，有人类存在，就有这个现象，谁也无能为力。
明朝张岱有篇文章《孔林》，讲述了孔子的弟子在孔子地墓植树的事情，说是从兖州到曲阜的路上，立了好多木坊，有的写着“齐人归欢处”，有的写的是“子在川上处”，这有多少可信呢？最可笑的不在这，泰山顶上竟有“孔子小天下处”，着是滑稽。
孔子说过“登泰山而晓天下”的话，但并不代表他登过泰山，更不能说明他在泰山极顶发了这句感言。可见在那个朝代，就有好事者在泰山顶上立石勒名，游戏天下人。
杨乃济的《缘红杂感》这方面写的也很热闹，“某地有个‘曹雪芹集团’炮制了‘曹雪芹家酒’，拿腔拿调在电视上做广告‘想你想到梦里头’”。人家可不管你反不反胃口，这不算完，还有电视专题片“相传曹雪芹嗜酒如狂，在黄叶村写《红楼梦》时，还喝过家乡的美酒。”嘿！真不愧是爪哇国传来的‘天方夜谭’！”
历史上说，刘秀的江山最初是在河北奠定的。自己在游览冀中西部的几座山峰时，发现一个共同点，就是几座山峰上都有一个“刘秀洞”。说是当年王莽（或是王郎）赶刘秀，刘秀躲到过该座山峰。总想着这个刘秀当年够忙活的了，可是，再忙活这刘秀也不能每座山峰都藏过身呐，又不是捉迷藏。什么“滚龙沟”“藏龙洞”“刘秀洞”我不知道是谁命名的，是不能乱说真伪的，只是想从这座山峰跑到那座山峰，山洞又都选择在奇峻险要处，他都成了比徐霞客还要徐霞客的旅行家了。
挖掘历史文化名人资源，拿当地的历史名人作招牌，搞宣传，本是无可厚非的，弘扬了中华优秀文化，也是当今经济发展的一条有效渠道。一句新词“文化搭台经济唱戏”，可是总该靠点谱吧，不要把文化仅仅看作成脚下的“戏台”，让历史文化遗产沦为金钱的附庸。
“我们打造名人经济，就等于是请他们来当名誉的董事长，当高级打工仔。”一位领导以风趣的口吻这样说。还是要奉劝一句，“悠着点吧，贻笑天下可不是闹着玩的。”
湖南新闻频道曾播出了这么一则广告：屈原悲闷地站在江边，一边口里念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一边摆出要投江的架势。就在这时，坐在屈原身后的、一位打扮洒脱的现代年轻人奉劝屈原说，“人都死了，你还能求索啥？”结果屈原一扫愁容，与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮某品牌啤酒。这条广告播出后，引起全国不少观众的反感和意见。这不，演砸了吧。
异乎，不得不佩服现代人的市场意识，创新精神，那真是太有“才”了！放眼望去，太多的历史名人被当地政府肆意绑架，糟蹋了美好的形象，因为这些人知道，反正那些人又不会跳出来起诉他。
我们能做什么呢？还是多一份清醒，少一分醉吧。
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