屈原是楚国的贵族。早年得楚怀王信任，官左徒，不久，因受到贵族政治集团的诋毁，被怀王疏远，放逐汉北。顷襄王时又被流放到沅、湘流域。当他走到湘水附近的汩罗江时就自沉而死。他是我国古代伟大的浪漫主义诗人，其作品充满着政治热情和爱国主义精神，代表作《离骚》是我国古典诗歌的不朽典范。1958年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
大约在2370年前的农历五月初五这一天，在洞庭湖汨罗江边，一个人峨冠博带，披着头发一边吟诗一边向江心走去。他高声唱着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……”投江而去。这个人就是我国古代伟大爱国诗人屈原。传说当时沿江入民为了拯救屈原的生命，都争先恐后地驾船向屈原投水处划去，但却没有找到屈原的踪迹。后人为了纪念屈原的死，每年农历五月初五“端午节”这天，都要举行“龙舟竞赛”，以示纪念。人们还把棕子投到江里，意思是让水里的蛟龙去吃棕子，而不去伤害屈原的尸体。这个风俗一直流传到现在。屈原(前340-前278)，伟大的爱国诗人。本名屈平，“原”是他的字。屈原的名字，与他的生日有关。他生于寅年寅月寅日，依照传统观念，他的出生年月日都符合“人生于寅”，因此他父亲便给他取名“平”，取字“原”。“平”象征天，平正的意思；“原”象征地宽平的意思。这个名字与生辰联系起来，包含了天地人三者统一的意思。
屈原是楚国贵族，年轻时受楚王重用。在楚怀王时，屈原做过左徒、三闾大夫。据说，三闾的职责是掌管王族三姓的事情，有统领王族人员的意思，地位相当显要，他几乎是楚王的左膀右臂。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯。”
屈原曾先后两次被放逐。第一次大概在楚怀王二十四年间(前305一前304)，在外约有四五年。放逐的原因，可能是屈原极力反对怀王亲秦反齐的外交政策。屈原屡次犯颜谏止，开罪怀王和连横派。因而遭谗言被放逐于汉水上游，相当于今天湖北郧、襄一带，当时楚国都城郢(今湖北江陵县)的北边。
第二次放逐在顷襄王时，此次遭逐原因是他得罪令尹子兰。他责备子兰不该劝怀王入秦会盟以致遭秦扣留而死。流放地点在湖南的洞庭湖和湘西一带，放逐期间，屈原四处流离，在汨罗江一带的时候，楚国郢都为秦军所破，形势十分危急。屈原看到国家、个人前途都一片黑暗，毫无希望，于是投汨罗江自尽，结束了他上下求索的一生，终年62岁。
屈原的一生，在政治上郁郁不得志，但他的思想和他留下的伟大诗篇却永世长存。
屈原一生写了许多诗，但仅留下20多篇，《离骚》是他的代表作，也是《楚辞》中最重要的作品，一共有370多句，2400多字。是我国最早、篇幅最长的诗。离骚的“离”是离别，“骚”是忧愁。“离骚”就是去国离家的忧愁。在这篇长诗里，诗人叙述了他的世系、生平和政治理想，也表现了他同各种恶势力的战斗精神。他在诗中写道：“惟党人之愉乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之掸殃兮，恐舆之败绩。”意思是一帮贵族只知苟安享乐，他们的前途是危险的。我不怕个人遭受苦难，只怕国家的失败和灭亡。这就是《离骚》的主要精神。
《九歌》是优美的抒情诗，想象丰富，感情奔放，用美丽的词句，歌颂了日神、云神、山神、水神等各种条招神。作者赋予这些神灵以人的性格，写出他们的思想气质和喜怒哀乐。《国疡》是一首战斗的诗篇，歌颂了楚国人民英男杀敌、壮烈牺牲的英雄气概，是一首英雄的赞歌：“出不入兮往不反，平原忽兮路迢远，带长剑兮抉案弓，首身离号心不惩；诚既勇兮可以武，终刚临兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”楚国的战士虽然牺牲了，其精神却永远不朽，其魂魄还是英雄。
《九章》中的《橘颂》赞美橘树的坚贞不移的性格、优雅的外在风姿和优美内在的品质。这是诗人的自我写照和自我激励。
《天问》可以说是我国文学史上的一篇奇文，全篇几乎都是以问句构成的，一共提了170多个有关天地万物、历史及神话传说各方面的问题。不用说回答，就是能提出这些问题，已相当不简单了。
屈原在我国文学史上开辟了一个新时代，即“楚辞”时代。屈原的崇高的爱祖国、爱人民的伟大思想，以及他那浪漫主义的文风，一直激励着、影响着中国历代文人。司马迁说《离骚》可以同日月争光，这是恰如其分的评价。1958年，屈原被列为世界四大文化名人，可见其在中国及在世界文学史上的崇高地位。
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