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论法的精神名言(论说文与论述文的区别?)

作者:励志人生
日期:2023-12-23 03:35:59
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论说文与论述文的区别?

论法的精神名言(论说文与论述文的区别?)

观点一:议论文又名论说文,所以两者是一样的。

观点二:论说文是议论文与说明文的合称,有议论性更强的,也有说明性更强的。

观点三:论说文和议论文是不同的事物,前者是一种文体,后者是一种文学形式。

论说文比较随意,说理直接,论述简洁,深入浅出,平易近人,像随笔般不疾不徐,娓娓道来,不知不觉感染了读者;而议论文严格、严肃、严谨,需要明确的论点、翔实的论据、可靠的论证,通过鲜明的价值判断、客观的事实例证、无懈可击的逻辑推导,佐证自己的观点,反驳对手的立场,从而说服读者。

论说文最重要的是「结构」,对于学习者而言,至少要熟悉总题分论法、先叙后议法、和正反论法等三种结构,其次要有创意,并能正确举例,引用名言佳句,并切记语气必须要坚定。

论述文必须包含论点、论据、论证等三个要素。

它是整个论证过程的中心,担负着论证什么的问题,写作时宜针对论题,明确表示自己的论点和立场。

尚书中勤俭节约的句子?

论法的精神名言(论说文与论述文的区别?)

1、节俭本身就是一个大财源。

——辛尼加2、节俭是你生中食用不完的美筵。

——爱默生3、舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。

——卢梭4、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于 饥寒。

——萨迪《蔷薇园》5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。

——孟德斯鸠《论法的精神》6、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。

——朱柏庐《朱子家训》7、君子忧道不忧贫。

——孔丘《论语卫灵公》8、财有限,费用无穷,当量入为出。

——颜之推9、侈而惰者贫,而力而俭者富。

——韩非子《韩非子显学》10、常将有时思无时,莫把无时当有时。

——《增唐贤文》11、静以养身,俭以养德。

——诸葛亮12、侈将以其力毙。

——先秦《左传·襄公二十九年》13、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。

——陆游14、侈则多欲。

君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。

——司马光《训俭示康》15、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。

——王安石16、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

——先秦《易传·否》17、俭,德之共也:侈,恶之大也。

——先秦《左传·庄公二十四年》18、奢俭之节,必视世之丰约。

——先秦《三国志·魏书·己凯传》19、囚其国家,去其无用之费,足以倍之。

——先秦《墨子·节用上》20、节用于内,而树德于外。

——先秦《左传·昭公十九年》。

1、静以修身,俭以养德。

——诸葛亮  2、君子忧道不忧贫。

——孔丘  3、贫而无谄,富而无骄。

——子贡  4、强本而节用,则天不能贫。

——荀况  5、侈而惰者贫,而力而俭者富。

——韩非  6、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮  7、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

——白居易。

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