【原文】
故兵以诈立“,以利动,以分合为变者也;故其疾如风”,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震;掠乡分众“,廓地分利”,悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。
《军政》日:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人即专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
故三军可夺气,将军可夺心”。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗“,勿击堂堂之陈”,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向”,背丘勿逆”,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食”,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫”。此用兵之法也。
【译文】
用兵打仗是建立在诡诈多变的基础上的,任何举措都要根据是否对自己有利来决定,分散或集中兵力要根据情况而灵活变化。所以,军队急速行进时要快速如疾风,缓慢行进时要严整如密林,攻击敌人时要迅猛如烈火,原地待命时要肖然如山岳,隐蔽时要像阴云蔽日,行动时要势如雷建。掠夺敌国的乡邑,要分兵多路进行;开拓疆土,要分兵扼守有利地形;要先权衡利害得失,然后相机而动。先懂得了“迂”与“直”的道理的就能胜利,这就是争夺制胜条件的原则。
《军政》中说:“用语言指挥听不到,因而使用锣鼓指挥;用动作指挥看不清,因而就使用旌旗指挥。”金鼓和旌旗,是用来统一军队作战行动的。全军上下的行动已然统一,勇猛的士兵就不会贸然单独前进,怯懦的士兵也不会擅自单独后退,这就是指挥众人作战的方法。所以夜间指挥作战多用火光和锣鼓,白天指挥作战多用旌旗,这样做都是为了适应士卒的视听能力。
对于敌人的军队,可以设法使其士气低落;对于敌人的将领,可以设法动摇他的心志。因此,军队的士气在初战时饱满旺盛,经过一段时间后就会逐渐怠情低落,最后就会彻底衰竭。所以善于用兵的人,要设法避开敌人的锐气,等它怠惰疲惫、士气消沉的时候再去攻击,这是掌握士气的方法。以我军的严整来对待敌军的混乱,以我军的镇静来对待敌军的哗恐,这是掌握军心的方法。以我军靠近战场的优势来对待敌军远道而来的劣势,以我军的从容休整来对待敌军的奔走疲劳,以我军的粮草充足来对待敌人的饥肠辘辘,这是掌握军队战斗力的方法。不截击旗帜整齐、部署周密的敌人,不攻击士气旺盛、阵容严整的敌人,这是掌握灵活机变的方法。
所以,用兵的法则是:敌人占据高地,就不要去仰攻;敌人背靠丘陵险阻,就不要从正面进攻;敌人假装败退,就不要跟踪追击;对敌人的精锐部队,不要主动与之交锋;对敌人诱我进攻的部队,不要去理睬;对正在撤退回国的敌人,不要加以阻截;包围伏击敌军时,一定要留出缺口;对陷入绝境的敌人,不要过分逼迫。这些都是用兵的法则。
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