李白的喜好_李白的地位与影响

文·段宏刚

算上西周年间编著成册的我国第一部诗歌总集《诗经》，我国有文字作证的诗歌历史足足超过3000年。在这漫长历史里，诞生了数以万计的著名诗人，他们如同一个个文字淘金者，用敏锐的嗅觉，卓越的才华，睿智的思想，伟岸的人格，从文字旷野里冶炼出一首首熠熠生辉的诗歌艺术，滋养着每一个读者的灵魂，为人类精神财富的贡献功不可没。

如果要问我国历史上最受大众喜爱，知名度最高的诗人是哪一位？说是盛唐大诗人李白（701年——762年），恐怕没有多少人有异议。

的确，对所有文人来说，既能享受到身前名声带来的财富，又能享受到身后名声带来的荣耀，是两全其美的事情，总体来说，李白把这两种好处都享受到了，他是为数不多的幸运诗人。

能成为历史的宠儿，幸运是一方面，更重要的是，李白是一位几百年难遇的旷世奇才，用才华横溢这样的成语来形容他，不见得能配上他，他是专门为诗歌而生，为创造诗歌高峰而来的仙人。

李白于公元701年秋季出生在陇西成纪（今甘肃天水市秦安县），关于李白的身世来源，最有可信度的是北宋几位文化名流欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿合伙编撰的《新唐书》里边的记载，此书认为，李白有李唐皇族的血统，是西凉政权建立者武昭王李暠（351年——417年）的九世孙，而李暠是西汉时期有“飞将军”之称的名将李广的后代，又是李唐皇族公认的祖先，按照这个说法，李白与李唐皇族同祖同宗极有可能。

李白（701年——762年）

从李白诗风特有的气吞山河的帝王气象来看，他的血液里奔涌着与生俱来的大家风范，多多少少也印证了他具有皇族血统，这种精神气质是模仿不来的。

李白的名字来源同样有许多故事。

传说李白生下来是一个肉乎乎的大胖小子，父母见了笑得合不拢嘴，就琢磨着一定要给他起一个好名字。然而，家人一直没有想出好名字，眼看到了一周岁，于是，父亲李客就给李白张罗了抓周，准备依靠抓周结果为儿子起名。

没想到，李白在一圈道具中偏偏抓走了一本《诗经》，父母见状，惊叹之余心里想到：这小子将来肯定是一个大诗人。好马配好鞍，若没有一个响亮的名字配他，岂不是辜负了上天的美意。这种顾虑，让父母更加不敢轻易为小李白起名字。

大约从四岁开始，父母就安排小李白读一些启蒙书籍，李白记性和悟性都很高，常常表现出过目不忘的本领，能把书中内容娓娓道来，让父母瞠目结舌。

又过了三年，在某个春日，一家人在庭院中踏春，父亲决定考考李白，看他的学习成绩究竟怎么样。父亲扫视了庭院一眼，随口咏道：春风送暖百花开，迎春绽金它先来。然后要求夫人胡氏和小李白各自咏出后两句。

李白

胡氏略一沉思，念道：火烧杏林红霞落。

母亲刚念完，小李白笑眯眯指着庭院角落一树雪白的李花，脱口而出：李花怒放一树白。

父母听后，拍手叫好，孩子敏捷的才思让他们暗暗赞叹。随即，他们又一想，李树的“李”不正是自家的姓吗？雪白的李花不正是高雅圣洁的象征吗？李白，这不正是天赐好名吗？于是，在七岁这一年，李白拥有了正式名字。

大唐王朝由兴盛转向衰落的标志是755年发生的“安史之乱”，李白出生于701年，逝世于762年，在他的少年、青年、壮年，这绝大部分生命区间里，大唐王朝都处在一个繁荣昌盛的时期，处处流露出国泰民安，兵强马壮，蒸蒸日上的盛景，这样的时代背景似乎为李白的诗风指定了方向，诗中要有天马行空的想象，大气磅礴的气势，飘逸奔放的格调，恢弘壮阔的意境，也只有出生和生活在这个时代的李白，才能驾驭这种诗风。

李白正是驾驭这种诗风，以及自己放荡不羁的个性，先后写出了《望庐山瀑布·二首》（写于725年），《静夜思》（写于726年），《行路难·三首》（写于731年左右），《明堂赋》（写于734年），《蜀道难》（写于743年），《将进酒》（写于752年），《早发白帝城》（写于759年）这些声情并茂，雄奇飘逸，气势恢宏，极具有正能量的诗文代表作，为此时期大唐王朝的树立了一面镜子，品读李白的诗歌，就能深切领略到这时期大唐王朝的国家气魄。

李白

除过用货真价实的诗歌赢得声名，并受人尊敬之外，李白另一个受人喜爱的原因恐怕就是他的侠义精神了。

侠义精神多体现在武者身上，似乎跟李白无关，但实际上，李白还是一位身手不凡的武者，剑术在唐代文人里面数一数二，这源于他是名将李广的后代，身上流着武者的血，十八般武艺不精通一点，怎能对得起列祖列宗的身份呢？所以，李白自小励志要做一个文武双全的全能人才，拒绝做一个纯粹的儒生，只有如此，才有更多机会为大唐王朝建功立业，鞠躬尽瘁。

所以，从15岁开始，李白便开始闻鸡起舞，勤学苦练自己的剑术。传说中，李白武学上的师父是盛唐开元年间第一剑术高手裴旻，他官至“左金吾大将军”，是当时响当当的人物，有“剑圣”的美誉，他的剑术跟李白的诗、张旭的草书，合称“唐代三绝”。

裴旻的剑术不是花架子，而是经过战场上真刀真枪检验过的，他先后率军到唐代边境，参与了对契丹和吐蕃的战争，一生几乎没有败绩，是让敌人闻风丧胆的虎将。

裴旻的剑术究竟有多么高明，中唐文人李亢在其著作《独异志》里有这样一段故事描述裴旻：他掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。

李白

大概意思说，裴旻在一次表演中，把剑抛向十丈之外的高空，然后拿起剑鞘去接高空落下来的剑，整柄剑正好能一毫不差地接住，达到剑鞘合一的境界，周围上千名观众被惊吓出一身冷汗，面面相觑。

身怀绝技的裴旻如果真是李白的师父，想必李白的剑术差不到哪里去。但遗憾的是，没有历史记载能证明是裴旻教授了李白的剑术，我们只能从其它文字中来评判李白的武艺到底怎么样。但有一点可以肯定，李白会剑术，并且水平不差。

《全唐诗》中所收录的李白所有诗歌里，“剑”字出现频率很高，超过了100次，如果李白不会剑术，没有必要如此大张旗鼓地描述剑。

在李白关于剑的所有诗歌里，最有名的无疑是《侠客行》，全诗如下：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

李白

此诗写于744年，表达了李白对古代名侠的仰慕，对侠客生活的无限向往。这时期的唐朝，胡人的尚武风气深刻影响了中原地区，男女老少都非常崇拜游侠，尤其青少年男子对游侠更是崇拜得五体投地，“融胡汉为一体，文武不殊途”，是这时期的历史写照。

李白处在这样的时代，况且此时他才43岁，还处在豪情壮志没有消退的年纪，自然会对侠客生活充满敬意，有感而发就不以为奇了。

事实上，李白从15岁开始学习剑术，经过10年磨练，到24岁时已经学有所成，便背上一柄长剑，开始了行走江湖的计划。他先从家乡陇西成纪一路南下进入四川，再从四川进入湖北、湖南，再从这两地北上进入河南，再从河南西行进入陕西关中，最终目的地是京城长安。那些好朋友李邕，孟浩然，高适，岑夫子，元丹丘，贺知章，怀素，杜甫等人，都是他在行走江湖时结识的。

李白孤身一人闯荡江湖，若是没有武艺和佩剑用来防身，肯定寸步难行，所以，李白会剑术不是空穴来风。

在行走江湖期间，李白虽然没有像当今影视剧中的大侠那样打抱不平，惩恶扬善，匡扶正义，但他还是以身作则，把“仗义”二字体现得一览无余，尤其对待朋友，更是如此。

李白

《全唐书》上有这样一则故事，游历四川期间，李白结识了一个好朋友吴指南，由于二人性情相投，准备结伴去湖南洞庭湖一带游玩。没想到刚到洞庭湖不久，朋友身染重病撒手人寰，李白嚎啕大哭完，由于所带银子即将花完，没有足够运费把朋友的尸身运回去安葬，只能在洞庭湖旁边找了一块土坡，挖了一个坑，草草把朋友埋葬。

没有顺利安葬朋友，成了李白心里一个无法抹去的伤痛。三年后，李白再次来到洞庭湖，找到临时埋葬朋友的地方，小心翼翼把朋友尸骨挖出来，然后清理干净，装进自己包袱，挎在肩上，乘船离开洞庭湖所在地岳阳，来到江夏（武汉），向江夏朋友借钱，才正式安葬了朋友。面对这样轻财仗义的李白，我们怎么能不喜爱他，敬佩他呢？

除过拥有卓尔不群的诗歌才华，义薄云天的品质之外，实际上，李白还有一处人格魅力，不得不让我们肃然起敬。那就是光明磊落，不同流俗，不卑不屈的精神气概。

这样的人格魅力，集中体现在742年至743年，李白在长安任职翰林学士期间。翰林学士如同皇帝的御用文人，需要陪伴在皇帝左右，为皇帝写一些娱乐性诗文，让皇帝龙颜大悦是主要职责。

李太白集

这种工作持续了一年有余，心高气傲、刚正不阿的李白，最终还是厌倦了，觉得写这些诗文纯粹是浪费生命，却又找不到合适的借口来辞官，所以，就整日以酒为伴，把自己喝的东倒西歪，面对唐玄宗的召见，常常装疯卖傻，置若罔闻。

唐玄宗身边的红人高力士亲自来请，李白依然无动于衷，甚至当众羞辱高力士，就这样，李白被赶出了皇宫。

走出皇宫，李白一身轻松，仿佛找回了昔日的自由，又开始了自己的漫游生活。第二年春季，漫游到吴越境内的天姥山一带，李白作了那首著名的《梦游天姥吟留别》，其中，有这样的诗句：

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

李白把自己那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高气节表现得淋漓尽致，这是历代文人士大夫最珍贵的人格魅力，有时比生命还重要，李白从来没有丢失它，为自己的魅力又增添了重要一分。

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