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儒家早期经典《礼记》中提出了_礼记与儒家文化

作者:车型网
日期:2023-01-27 09:02:26
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《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,汉礼学家戴圣所编。主要记载了先秦的礼制。

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》

儒家十三经之一《礼记》

今天给大家介绍的是《礼记》中的第一篇《曲礼》。选出几句良言,赠君之。

·〔傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。〕

傲慢之心不可滋任其长,欲望不可肆意无拘,志气不可骄傲自满。享乐不可无度而要有所节制。

儒家十三经之一《礼记》

·〔鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不也禽兽之心乎?夫惟禽兽无礼,故父子聚麀。〕

鹦鹉虽能说话,却逃不出飞鸟的范畴,猩猩虽能说话,却也躲不过禽兽的属性。人虽然会说话,假如没有礼节,不也是禽兽之心么?禽兽没有礼节,所以有父子同雌、母女共雄的情况。

儒家十三经之一《礼记》

·〔曲礼曰:“毋不敬,严若思,安定辞,安民哉。〕

《曲礼》中说:君子没有不恭敬、不严肃的形象,这种形象就像在思考一样。说话有条理,抑扬顿挫,节奏分明。心定则其言安稳而舒畅,容态恭严而语辞安定,则君子之形象已俱,民众佩服。

儒家十三经之一《礼记》

·〔夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也。〕

礼节是为了审定亲疏、裁决嫌疑,分别同与异,明白是与非的尺度。

儒家十三经之一《礼记》

·〔分争辩讼,非礼不决。〕

理有曲直,事有是非,明决是非曲直,不依礼节就不行。

儒家十三经之一《礼记》

·〔凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。〕

自己身为子女,对父母之四时温凉,早晚起居,必以关心。不和同辈的人有冲突。

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