李陵“碑”漫谈
转自 原创 2017-04-27 徐万新 嘉峪关丝路长城文化研究院
在嘉峪关市申报并获得国家评审的新城草湖国家湿地公园﹙先前曾规划为狼心湾旅游景区﹚内，曾经有过一座“碑”。此碑是一个五米多高，方圆一米的小土墩，立在被称作“二分海子”内约有五亩地大小的“岛”子上。千百年来，由于风雨侵蚀，使得墩台呈上大下小的形态，即摇摇欲坠，又蔚为壮观。此“碑”就是人们传说中的李陵碑。
每当人们提及李陵这个悲情人物，十有八九都会联想到这块李陵碑。
李陵，生于陇西成纪﹙今甘肃静宁﹚。他是汉朝名将李广的孙子，因擅长骑射，爱兵如子，在军中享有很高的威望。汉武帝很欣赏他，先是将他选为建章宫羽林军长官﹙宫监﹚，后来又派他带领800骑兵深入匈奴腹地两千余里侦查地形，虽没有战果，但汉武帝仍将他晋升为骑都尉，命他带领5000名士兵驻扎在酒泉、张掖一带操练骑射，防备匈奴。
天汉二年﹙前99﹚，踌躇满志的汉武帝决定再一次对西域用兵，他派出在汗血马战争中立下大功的李广利为主将，选择一代名将李广的孙子李陵为李广利提供后勤保障。
战事是在嘉峪关以外的地面进行的。这一年的秋天，李广利和李陵的兵马开赴阳关地面。
这一战，史曰“酒泉之战”，左右了李陵一生的命运。
主将李广利率三万精兵，在阳关驻营。作为先头部队，李陵在阳关前面西南方向的一片沙滩驻防。这一块地面，是一片一望无际的大沙漠。年轻的将军来到这里，他无法安宁、渴望战斗，他的爷爷、父亲都曾在这里和匈奴征战过，也屈辱过。他多次向主将请缨，都遭到李广利的阻挠。后来，经过几番争论，李广利最终同意，李陵带着他的五千精兵，深入大漠腹地，寻找匈奴主力。
就这样，年轻的将军出发了，在这块大漠荒原上，气盛的将军为他的年轻付出了代价。
起初，李陵的部队占据上风，他带领弓箭手用强弩射击敌军，歼灭敌兵数千人。匈奴单于见势不妙，急调8万骑兵，联合原来的3万骑兵共同对抗李陵的部队。李陵率兵边战边退，令重伤士兵躺在车上，轻伤士兵推车，一路又斩杀敌兵三千余人。十几天后，李陵的部队与匈奴兵在山间林莽中交战，两军一天交锋数十次，李陵的部队又杀死匈奴兵两千余人，单于感到形势不利，于是考虑退兵。
李陵以5000人抵匈奴数万人，歼灭敌兵一万余人，挫敌威风，捷报传到长安，令汉武帝和满朝文武惊喜不已。然而就在此时，李陵的厄运却悄然而至了。
由于单于退兵，酒泉之战本已胜利在望。然而就在此时，李陵军中一个叫管敢的军侯因被校尉侮辱，一气之下投降了匈奴。这一降，使汉军的战况急转直下。匈奴单于组织三个骑兵军团围攻李陵的部队。三面都被围住了，惟一留下了的一个方向是正西，也就是俗有“魔鬼之域”的白龙堆雅丹的那个方向。李陵强作镇定，率兵一面应敌一面退却。在退却的途中，李陵令一位名叫傅介子的猛将，杀开一条血路直奔阳关，去搬救兵。而后，李陵的五千疲兵被匈奴的数十万骑兵围控在了白龙堆雅丹。被困守了几天之后，眼见得援兵无望，手下的士兵一个一个饥渴而死，李陵长叹一声，下马就降……
在投降后的二十余年里，李陵没有再踏上中原一步，他虽然没有做出有损汉朝利益的事情，但是他的投降终究没有得到时人与世人的谅解。人们常将他与苏武对比，以显示忠贞气节的不同。而在中国的传统剧目中，有一个家喻户晓的秦腔唱段，说的是宋朝名将杨继业兵败被契丹大军围困于李陵碑附近的狼心窝，“羊入狼窝，焉有生机”，遂碰李陵碑而死的故事。戏剧家把不同时代的两个西域人物联系在一起，其中的深意，我想是不便用语言道白的。
悲情人物悲情戏。有一个问题是，在那西域大漠上，真的有后人为李陵将军建的碑子吗？杨令公激战的那个金沙滩，就是李陵当年兵败被俘的那块大漠吗？而当杨老令公以死相报赵官家时，恰好身旁就是李陵碑吗？
尽管不是事实，但我却相信它是真的。
在《胡马北风大漠传》中，高建群先生为我们描述了这样一个场景。
公元前77年，西域发生了一件大事。楼兰国王去世后，匈奴人把作为质子的安归王子派兵护送回国并迅速扶上了王位。在傅介子带着在西安做质子的尉屠耆王子千里刺杀楼兰王的途中，曾看到了这样的一幕：在距离阿尔金山不远的荒原上，看到了一支奇异的人群，有着和傅介子一样的黑头发和黄皮肤，披麻戴孝，一路走来，仿佛内地村子里的那种出殡仪式，他们确实是在安葬什么人。沙土被内地的铁锨和西域的坎土镘刨开了，棺木里装殓着死者，已经被放人地下。棺木上边覆盖着一张手工绘制的伏羲女娲图。一会儿工夫坟圈起来了，一座采自库鲁克塔山的红色大理石墓碑立在了坟前，那墓碑上用汉简黄帛书体刻着笔力苍劲的“李陵将军之墓”字样。那安葬李陵的那些人，该是李陵的那几千降卒了。一打听，果然是这样的……
看来，大漠深处确实是有过“李陵碑”的，在这块亘古荒原上，只留下这块墓碑，肩一天寂寞，孤零零的立在那里……
傅介子千里刺杀楼兰王并取得奇迹般成功这件事，知道的人并不多。要不是太史公在《史记》中谈到这件事，我们甚至不知道傅介子这个人。张骞的事迹、傅介子的事迹令一介书生的班超徒生英雄梦想，《汉书》才顺便提到了它。
“将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。”辛弃疾的词字字浸血，其间是非恩怨，千百年来谁能道清？那么，现代的人怎么说呢？恰好，新疆有一位名叫周涛的军旅诗人，为我们传达了一条关于李陵将军的这样的信息。
他说，在帕米尔高原的深处，生活着一个黑头发、黑眼珠、黄皮肤的民族，据传说他们就是当年李陵那几千降卒的后裔。也就是说，当匈奴人开始他们悲壮的西迁之后，李陵的这一支降卒队伍没有随之西去，而是向反方向，走入了帕米尔高原的重重大山和密密的松林，与世隔绝，在这个半封闭的空间里生息繁衍。以至时至今日，成为中华民族大家庭中五十六个民族中的一支——柯尔克孜族。
周涛称这是活着的纪念碑，“人”的纪念碑，一个伟大的奇迹，人的奇迹。在这场历史悬案中，那最后的胜利者是李陵将军。
李陵的一生，是极其悲怆又极具争议的一生。他是一个生前备受凌辱，死后亦备受凌辱的男人。他有家难奔，有国难投，他的孤魂就只有在西域大地上游荡。他所承受的一个男人的痛苦，较之因为他辩护而受到宫刑的司马迁，较之被匈奴关押了十九年的苏武，都更沉重一些。好在有一个“人”的纪念碑立在那里，给我们一些安慰，给这浓重的苦难一丝亮色。
而我认为，重新审视人的生命价值观念，才是正确解读李陵这一特有的文化现象的核心所在。
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发起人孙春光 学历：天津大学电子信息工程本科、保送通信与信息系统硕士 。
现担任全国工商联民办教育出资者商会EMBA联盟专委会秘书长；北京左右逢源创业投资有限公司合伙人；中关村众筹联盟发起单位之一、监事长单位；爱投（ITOU）高管会创始发起人；IT高管会创始发起人；陈香梅公益基金会天使荣耀基金理事。