“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”宋朝秦观《鹊桥仙》
诗文漫读：这是一首耳熟能详的爱情诗，里面的名句有。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
写的是什么呢？是歌咏牛郎织女的相会。
7月7日的晚上，天上的流云和群星，都准备着这样一个盛典，牛郎和织女在银河的鹊桥上相会。
在这金风玉露的时节，一年一度的相逢，因为别离的相思，和相见的欣喜，其间感情的激荡，胜过了人间多少相会啊。
两个人柔情似水，最美好的日子像梦一样的短暂，哪里肯回头去看归路？两个人的感情若是长久，是不用朝朝暮暮守在一起的。
初衣解诗：这首诗非常有形而上的美。牛郎织女鹊桥相会，一年一次。在最美的初秋季节，沉淀的相思，在相会的时候爆发出来，要多甜蜜就有多甜蜜，所以金风玉露一相逢，便胜却，人间无数，就特别指了有感情的男女，在相会的瞬间之美，无与伦比。这是爱情的高峰。
其实这个时候相恋的男女，往往会愿意永生永世在一起，而觉得离别的残忍。
但是这首诗，却在别离的悲伤里，升华了一句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
也就是说，在不得不分离的时候，承认了这种分离，而且升华了这种离别。既然不能朝朝暮暮，就留着美丽的关于金风玉露的回忆。长久的感情，不在于每天的相守。
这首诗看起来非常的美，但是里面充满了暧昧和悖论。也就是这种神仙似的爱情，只是一种形而上的爱情。
传说中牛郎织女是一对夫妻，当然稳固这对夫妻的，还有一对孩子。本来天帝将织女嫁给了牛郎，这也是幸福的一桩，就让他们男耕女织的生活吧。结果因为织女有一门好手艺，能够织就天上的云彩。因为结婚，而荒废了工作，于是玉帝就将他们分开，一年一见。
这对有感情的夫妻，只好忙着工作，一年见一次。而这次的见面，就显得分外的珍贵。
不过我怎么看起来，都像牢房的探监。因为除了夫妻的名义，维系他们感情的就是一年一次的会面。好在天荒地老，神仙不死。如果要是年年如此，一千年下来，我也觉得颇没有意思。
从天上的感情转到人间的感情。两个人情好，金风玉露，必不可少。但是若止于金风玉露，做一个初恋或者爱情的回忆，却也无可厚非。每个人心里有座坟，埋着最美的初恋，未亡的人。
但若年年如此相会，却没有朝朝暮暮的结果，你觉得会如何？古代的夫妻聚少离多，有儿女做牵绊，家园以载归，最终要的是生同衾，死同穴，夫妻有一个共同的目的，有一个仪式感，并不是金风玉露，而是埋在一起，成就另一种形式的朝朝暮暮。
那么不是夫妻的恋人，金风玉露之后，告诉对方两个人的感情，不以朝朝暮暮为结果，那么这段感情，用现在的话来讲，不是婚外恋，就是欺骗。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这句话我觉得没有问题。最美的，最值得回忆的，最珍贵的感情，是久别重逢，是与时光无涯的荒野里，没有早一步，没有迟一步，遇见了要遇见的人。
有问题的在于最后一句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，若是，此心长久，不在朝朝暮暮，我觉得可以作为个人的信仰和信念，但是这明显劫持了对方，要求对方和自己一样，一方面朝思暮想，一方面无所作为，将残忍的离别，升华成爱情的永久。
其实在现实中运用这句话，往往是准备分手的人，做一个合适的托词，我们的感情不需要朝夕在一起。实际上，作为人世间的男女，岁月匆匆，连朝朝暮暮都吝啬，哪里会有长久的感情。
感情的自欺，本来就没有任何的过失，但是用来忽悠人，这就是害人了。
所以这首诗写得美，仅仅只是美，但我看到了里面的，至少是男性式的不负责。因为两情若是长久，追求的必定是朝朝暮暮，哪怕是死同穴。
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