世人都爱将苏秦张仪一同提及，我们知道苏秦和张仪都师从著名的纵横家鬼谷子，其实苏秦和张仪的关系就是同门师兄弟关系。
因为两人总是被一同提及，于是便有了争议，有说两者是不同时代的人，有说是同时代的人。
持不是同一时代观点的人认为，关于苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人，曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归，遭到家人的讥笑，于是他发愤用功，最后身佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。司马迁在写《苏秦传》时，发现不少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误。尽管这样也并不影响苏秦在“连六国从亲”的过程中，显示出他过人的才智。
而张仪生年不详，卒于秦武王元年（前310年），一说秦武王二年（前309年）。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。张仪于公元前328年相秦，登上历史舞台，而苏秦于前287年才在历史上登台，两者相距50年有余。按25年为一代人的中国传统摧断，苏秦晚于张仪两代人还不止。
而认为是同一时代的人也指出，苏秦学成后周游列国，西行至秦国求见秦王嬴驷却被赶走，最后得到赵王的赏识。在历史上，张仪能见到秦王是因为苏秦暗中派人资助，因为同是纵横家的苏秦希望张仪能说服秦王合纵。可见两人在当时的关系非同一般。
历史的真相是永远看不清的，两种说法孰是孰非也无从下定论，我们只能无限接近历史，而唯一的真实就是苏秦和张仪其过人的谋略和辩才。