得时者昌，失时者亡。 ——《列子·说符》 天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。 ——《列子·说符》 时：时代潮流。 站在风口
《列子》一书中，《汤问》和《说符》两篇，貌似与列子所多次强调的“至虚”的主旨关系不大。但它们的存在，使《列子》总体思想变得驳杂微妙，也为全书平添了别样风情。曾经有人给《
列子是道家的代表人物，据说道家最早出于古代的史官，后来老子创立道学。列子是除老子、庄子之外另一位道家人物，是两者之间的继承与发展者。从庄子的《逍遥游》就看出庄子对列子的
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之以诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之以为军正。禄富其家，爵荣其亲。 施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同
由于《列子》被后世认定为伪书，致使其文化价值和艺术成就被严重低估。鄙人今献拙文一篇，来解析这部道家经典。 一、《列子》真伪之辨。 很多学者认为《列子》乃伪作。近人马叙伦更是