作者：毕宝魁 孔子生活在春秋末期，三代以来维系天下秩序的“礼乐”制度遇到严重的挑战。各诸侯国的诸侯以及他们的官员，卿、大夫、士们都不遵守礼乐制度。周天子已没有办法来控制天
中国历史上关于“三皇五帝”的传说太多了，甚至连“皇帝”二字都取自其中，而关于他们到底都是哪些人，历史上也是众说纷纭，不同的典籍记载都有一定的出入。 比如《三字经》里面的三
华夏神灵的信仰是以“宗祖”信仰与“天神”信仰为核心的信仰。 而这种信仰包含着先民早期对于大道自然化现万物的朴素而深刻的认知，即万物有灵的观念——先天神出现、主宰万物。 而后
露从今夜白，月是故乡明，华夏民族是最恋家的民族，这种情节折射到文学作品当中，表现出来的是浓浓的思乡情结。“故乡”两个字蕴含着华夏民族五千年积淀下来的思想哲学，这种哲学如
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地
忍耐是一种智慧 “自强不息”取自 《易传》的 “天行健，君子以自强不息”一语，意思是，天道刚健，君子应当以此为楷模，自强不息。 《乾》卦的六个爻都是阳刚之爻，六个爻辞揭示了这
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国古人以服饰华采之美为“华”；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为“夏”。-形容衣服华丽的成语
朝隆合和田玉（taohetianyu）每天准点聊玉~中国的玉石文化兴起于新石器时代，我们的祖先用诗词歌赋的文学形式记录和抒写了对宝玉石的审美感受，以玉描述人自然的美妙景观，描述人的美貌，描述人的美德，这说明珠宝玉石文化在华夏民族的心理结构中占据着重要的位置。-形容玉石的优美句子
有许多对易不了解的人说它是迷信，但就这些说易是迷信的人，也经常用《周易》中的成语。据学者的初步统计，出自《周易》的常用成语，熟语，典故有一百二十余条。 易经之所以有这么多的成语成为我们的常用语，在兴扬看来是在于易的根本目的，易者简也，变也。-性格词语