“宅兹中国”有周人来源地的信息 作者徐江伟 陕西宝鸡出土的“何尊”因铭文出现了“宅兹中国”四字而闻名。但应知，“中国”一开始并不是地理概念，而是尊称，远古时代的“中国”可以出现在任何地方。 古代游牧民族始终以军事联盟的形式存在，大联盟中有许多的“国”，例如，周武王伐纣之后，所属诸侯国达二千余，但在军事联盟中，能以“中国”自称的只有一个，就是周武王的本国。 注意铭文中“国”的写法，与甲骨文一样，写作“或”，外面没有城墙。因为最初的“中国”是在移动的。“何尊”出土于陕西宝鸡境内，离青藏高原很近，离西安还有很远的距离。 铭文中的“或”由代表杀戮的“戈”，旁画一圆“头”组成，此头就代表部族军事首领，圆头上下两横，代表他所掌控的一方天地。 四面都饰有野牦牛角的西周“何尊”。 何尊圈底铭文中有“宅兹中国”四字 古人为何有如此奇怪的造字方式？只有放到藏语中才能解释清楚。藏语中的“国”与“头”是同一个读音，写作 མགོ་ （ 拼音转写m-go），读作“guo”。因为“国”是在氏族集团内部出现一个至高无上的“头”之后产生出来，国就是“头”的私有财产，就是说，在藏人观念中，“国”与“头”原本就是同一回事！ 故最初的“国”都是“行国”，并不固定于一处，当然就没有了围墙。最初的“都”也是指部族首领的帐篷“斡尔朵”，所有属民都随他的帐篷转移而迁徙着。 周人原本就是古羌之一种，入主中原前他们游牧于野牦牛出没的