佛教哲理名言（姚广孝的哲理名言？）

姚广孝的哲理名言？

一展胸中抱负，不负平生所学，此生足矣。

—— 姚广孝姚广孝（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。

年十四度为僧，名道衍，字斯道。

通阴阳术数。

洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。

建文时劝王举兵。

为王策划战守机宜。

辅世子居守，守御甚固。

成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。

监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。

工诗。

谥恭靖。

有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

姚广孝的经历启发我们：当国家与人民需要的时候，就应该义不容辞贡献自己的聪明才智，认认真真做好每一件应做之事，出色完成党和人民交给的各项任务；当功成名就之后，要懂得适时进退，在必要之时急流勇退，并做好传、帮、带的工作，让我们祖国的建设事业后继有人、代代相传下去。

姚广孝经典语录冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香姚广孝简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。

元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。

苏州人姚广孝被叫妖僧因为身为僧人，他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。

姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

著名的玄言诗？

      著名的玄言诗有孙绰的《赠谢安诗》原文：赠谢安诗孙绰 〔魏晋〕缅哉冥古，邈矣上皇。

夷明太素，结纽灵纲。

不有其一，二理曷彰。

幽源散流，玄风吐芳。

芳扇则歇，流引则远。

朴以凋残，实由英剪。

捷径交轸，荒涂莫践。

超哉冲悟，乘云独反。

青松负雪，白玉经飙。

鲜藻弥映，素质逾昭。

凝神内湛，未醨一浇。

遂从雅好，高跱九霄。

洋洋浚泌，蔼蔼丘园。

庭无乱辙，室有清弦。

足不越疆，谈不离玄。

心凭浮云，气齐皓然。

仰咏道诲，俯膺俗教。

天生而静，物诱则躁。

全由抱朴，灾生发窍。

成归前识，孰能默觉。

暧暧幽人，藏器掩曜。

涉易知损，栖才测妙。

交存风流，好因维絷。

自我不遘，寒暑三袭。

汉文延贾，知其弗及。

戴生之黄，不觉长揖。

与尔造玄，迹未偕入。

鸣翼既舒，能不鹤立。

整翰望风，庶同遥集。

     玄言诗是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。

玄言诗不是真正的诗，也不是真正的哲学，而是一种失败的杂烩。

玄言诗是东晋的诗歌流派之一，约起于西晋之末而盛行于东晋。

代表作家有孙绰、许询、庾亮、桓温等；其特点是玄理入诗，严重脱离社会生活，孙绰所做的玄言诗远远不及道林。

玄言诗是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。

玄言诗是东晋的诗歌流派之一，约起于西晋之末而盛行于东晋。

代表作家有孙绰、许询、庾亮、桓温等。

《秋日诗》孙绰萧瑟仲秋月，飂戾风云高。

山居感时变，远客兴长谣。

疏林积凉风，虚岫结凝霜。

湛露洒庭林，密叶辞荣条。

抚菌悲先落，攀松羡后凋。

垂纶在林野，交情远市朝。

澹然古怀心，濠上岂伊遥。