国学经典名句100句做人做事必看？
4.非知之艰，行之惟艰。
《尚书》--译：懂得道理并不难，实际做起来就难5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
《尚书》--译：(人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
老子的用兵之道？
老子主张治国不以兵强于天下，经文中说：“以道佐人主，不以兵强天下。
”这是因为用武力称雄长就违反了无为之道。
他进一步指出，兵器是不祥之物，虽然也有不得已而用它的时候，但即使打了胜仗也不能美化它。
他说：“兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
”以道佐人主者是不会轻易用兵打仗的。
老子在历史上第一次区别了治国和用兵的不同方法要领以什么治国以什么用并？
《老子》在历史上第一次区别了治国和用兵的不同方法要领:“以正治国,以奇用兵”。
在这里，对于治理好国家的关键，老子将其落在一个“正”字上。
何为“正”？“正”便是一种“无为”的治国思想。
老子指出，天下的禁忌越多，百姓动辄得咎，无所适从，便不能安心干活，生活便会贫困；朝廷中大人物的权谋越多，为政者勾心斗角，国家便会混乱；人们的智诈机巧越多，邪恶的事就会层出不穷；法令过于严苛森严，束缚人们的生活自由，盗贼就会越来越多。
这便是“不正”。
因此，老子反对不必要的战争，但在没办法的情况下，只能以奇用兵，从而取得胜利。
这里的“奇”，其实就是复杂、狡诈的意思。
“以奇用兵”与《孙子兵法》中的“以正合，以奇胜”的思想不谋而合，即用复杂奇特的战术战法，以最小的代价取得最大的胜利，这也算是一种以柔克刚，以强打强就算取得胜利。
老子在历史上第一次区别了治国和用兵的不同方法要领。
以无为而治治国，以无为而治佣兵。
老子是春秋时期道家学派的代表人物和开创者，老子在道德经中阐述了无为而治的思想，老子认为天下动乱的根源就是国家之间的兼并战争，只有保持无为而治。
老子在历史上第一次区别了治国和用兵的不同方法要领，以正治国，以奇用兵。
《老子》提出“以正治国，以奇用兵”，概括了政治活动和军事活动的不同特点，后来就发展成了《孙子兵法》的“兵者，诡道也”。
“以奇用兵”是对西周以来贵族之间作战要讲“礼”讲“义”的一个否定。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知天下之然哉?天下多忌讳,而民弥贫; 民多利器,国家滋昏,人多技巧,奇物滋起;法令滋章,盗贼多有。
故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
”。