与天下兴亡匹夫有责意思相近的诗句陆游？
陆游《病起书怀》诗中“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。
它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。
我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。
热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。
附:病起书怀[ 宋 ] 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
天下兴亡，匹夫有责，是明朝思想家顾炎武的名言，意思是每一个人，都有关心天下兴亡的责任。
南宋大诗人陆游有句诗，也表达了相近的思想：位卑未敢忘忧国。
大意是一个人，没有高低贵贱之分，即使职位不高，或者说没有职位，也应该要关心国家大事，这是大家的责任。
顾炎武典故？
天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的'名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名着。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数;其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书;再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书。
最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
鼠咬书无怒色顾炎武在写《音学五书》时，已经写好所《诗本音》二稿却又一次被老鼠咬坏了，他便再次誊写，一点怨色也没有。
有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说:″老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把它好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？″。
崂山名言名句？
“钟灵毓秀之海上名山，天工造化之寰中绝胜。
”崂山，秀外而慧中，把博大精深的中华文化和鬼斧神工的自然景观奇妙地结合起来。
历代帝王将相、达官贵人、文人雅士纷至沓来，络绎不绝，或诵诗作赋，或即兴题刻，为崂山留下了众多的历史名胜和浩繁的名篇佳句，崂山亦因之名声大振。
秦始皇建立秦王朝后，曾三次东巡，两次看到崂山的壮丽景色，兴致所至，泊岸登山，一览海上名山的风采。
传说，秦始皇见崂山屹立在东海边，为寻找蓬莱仙岛，遂弃船登陆，从崂山东部登上崂顶，令兵丁劈山开路，遇水搭桥。
他本人也举鞭抽打巨石，移山填海，以通蓬莱。
无奈巨石驱之不动，只得连连叹道：“此山何其牢也！”遂得名“牢山”。
这是崂山名字来历的最早说法。
唐朝天宝年间，大诗人李白同道人吴筠一起来游崂山。
在海上放木舟，漫游小蓬莱，喜得相公石，饮酒蟠桃峰，醉眠太白石。
“吟出二劳句有神，餐霞从此远来频。
东溟又见钓岙客，空谷可逢采药人？多少诗肠由鼓吹，崭新语意喜因循。
不知当日遨游际，曾否考虑遇逸民？”并写下脍炙人口的“我昔东海上，崂山紫餐霞”的千古绝唱。
勾勒了一个桀骜不驯、豪放纵逸，傲视权贵的李白形象。
北宋文学家苏轼酷爱山水，在任密州（今山东诸城）知州时，仰慕崂山名士，游览崂山时，在与山民及释道交谈中，发出“崂山多隐君子，可望而不可见、可见而不可识、可识而不可攀”的叹息。
他在太清宫还题有“方壶胜景”四个字。
嘉靖年间进士赵贤曾于万历年初游览崂山的华楼山，书写镌刻了“海上名山第一”的石碑。
辽、金、宋三吏总裁官张起岩游崂山时写下“兹山俊秀横天东，下插沧海高凌空，丹崖翠壁何穷窿，琼枝琪树分蒙茸”的诗句，生动地歌颂了崂山景色的伟岸壮丽。
明代父子进士蓝章、蓝田在华楼山建“华楼书院”，蓝章自号“大崂山人”，蓝田则以崂山为家，写下“前山后山红叶多，东涧西涧白云过。
红叶白云迷远近，云叶缺处山嵯峨”等200余篇佳作名句。
被人称为亭林先生的顾炎武，是明清思想家、学者。
他在崂山之行中写下了《崂山歌》、《不其山》等游记，称崂山为“神仙之宅，灵异之府”。
崂山人胡峄阳是清初大学问家，不愿做官，酷爱崂山山水，常约友人孙笃先畅游华楼、北九水之地，欣赏“翠烟一峰孤”、“穿林惟听鸟声呼”、“茫茫烟水接天秋”、“千层云浪认渔舟”的山海景色。
传说二人与一崂山道长相会，友人说，三友幸会，不可食无鱼。
胡峄阳顺手折柳枝一条，将柳叶撒入白沙河中，用手一指道：“鱼在水中。
”柳叶顿时变成小鱼，这就是后人所称的“仙胎鱼”。
清乾隆时历任湖北和山东巡抚、四川总督惠龄，游崂山时被“俯视大海之浩瀚，烟云变幻，倏忽万状，真平生之奇观也！”的景观倾倒，遂挥豪题“山海奇观”四个大字，并亲自监工月余，将之镌刻在华严寺下的砥柱石上。
蒲松龄游崂山时受崂山山水的启迪，写出了反映崂山风物的短篇小说多篇，取材于上清宫白牡丹和太清宫耐冬的《香玉》脍炙人口。
而“山外水光连云碧，烟涛万顷玻璃色”这一佳句，为我们复现了崂山海市的真实面貌。
康有为曾两次游崂山，把崂山的山海景观誉为“天上碧芙蓉，谁掷东海滨？”在《重游太清宫》中写下“白果耐冬多阅劫，崂山花闹紫薇明”之佳句。
“中国的文学一半是旅游文学”的说法并不夸张。
登山求其境，遇水求其源，观其形，悟其神，文人雅士们给自然山水注入了丰富的文化内涵，崂山亦因此而充满勃勃生机和诗情画意。