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强势文化属性名言_奥林匹克文化具有哪五个特征?

作者:励志人生
日期:2024-02-27 07:52:04
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奥林匹克文化具有哪五个特征?

(一)现代奥林匹克运动文化的世界性如果说古代奥林匹克运动文化是古希腊民族文化的典范,那么现代奥林匹克运动文化则超越了国家与民族的界限,成为世人共享的文明成果。

现代奥林匹克运动会面向一切国家,地区和民族开放,并在世界各地轮流举行,它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的界限,成为全世界人民和平友谊的盛会,203个成员组成了比联合国更为壮观的国际大家庭,它使全世界人民聚集在象征和平、团结、友谊、进步的五环旗下,同场角逐,公平竞争,共同追求人类的美好理想,为人类文明做出了重大贡献。

(二)现代奥林匹克运动文化的独立性国际奥委会是“国际性的、非政府的”,“国际奥委会的委员是国际奥委会在他们各自国家的代表,而不是他们的国家在国际奥委会内的代表。

”尽管国际奥委会承认奥林匹克运动与政治不可分割,但国际奥委会坚决反对把奥运会作为各国政府的政治工具。

(三)现代奥林匹克运动文化的人文性奥林匹克运动的思想体系包括奥林匹克运动的宗旨、奥林匹克主义、奥林匹克精神奥林匹克格言等,其中的奥林匹克主义是整个奥林匹克运动思想体系的核心。

(四)现代奥林匹克运动文化坚硬的强势性奥林匹克对世界和平的向往与号召成为一种强势文化,它对各种民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的力量,具有强大的生命力。

当然,经济全球化为奥运会的强劲势头奠定了强大的物质基础,使它如虎添翼。

现代奥运会是以“恢复古代奥运会”为名义而构建的一个现代社会文化现象,它沿用了“奥林匹克运动会”的名称,继承了“奥林匹亚德”每四年一个周期的传统,借用和发展了某些仪式,吸收了公平竞争、奋勇拼搏、身心和谐发展的古代传统思想。

但现代奥运会并不是古代奥运会的延续和翻版,它是在新背景下产生的新的社会文化现象,它们之间有本质的区别。

1896年,第一届现代奥林匹克运动会终于在希腊雅典正式举行。

并决定此后每4年举行一次,会期不超过16天。

奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奥林匹克主义,维护世界和平的国际社会运动。

奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系,以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。

天道九句名言?

强势文化属性名言_奥林匹克文化具有哪五个特征?

1、“悟,悟道休言天命;修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。

袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。

”2、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了 自己,那是交换。

3、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

4、要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。

5、但知行好事,莫要问前程。

6、“透视社会依次有三个层面,技术、制度、和文化。

小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。

也可以理解为天道,不以人得意志为转移。

”7、“天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。

”8、“所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。

可悟不可修。

修为成佛,在求。

悟为明性,在知。

修行以行制性。

悟道以性施行。

觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。

不昧因果者无住而住。

无欲无不欲。

无戒无不戒。

如是涅盘。

”9、“强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。

你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。

所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。

”10、“你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。

充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。

”。

以下是《天道》电视剧中的九句经典台词:1. 天道无常,人道有义。

2. 世间万物皆有因果,唯有人心最难懂。

3. 人生在世,须行好事,莫问前程。

4. 以德报怨,何以报德?5. 君子爱财,取之有道。

6. 天下兴亡,匹夫有责。

7. 大丈夫当以天下为己任。

8. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

9. 天道酬勤,不劳则无获。

天道(即自然界的规律和道理)在中国的传统文化中占有重要地位。

以下是九句关于天道的名言:1. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。

——《荀子·天论》   大意:自然界的运行有其自身的规律,不因尧的仁德而存在,也不因桀的暴政而消亡。

2. 天地不仁,以万物为刍狗。

——《道德经》   大意:天地无私,对待万物都如同对待草扎的狗一样,不会对任何事物有所偏颇。

3. 天地之大德,生生不息。

——《周易·系辞传》   大意:天地间最伟大的德行,就是使万物生生不息。

4. 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。

——《庄子·天地》   大意:天地之道可以用一句话来概括:它对待万物没有偏私,因此它所产生的事物也是无法预测的。

5. 观天之道,执天之行,尽矣。

——《易经·观卦》   大意:观察天地的自然规律,遵循这些规律行事,就可以了解世间万物的道理。

6. 天地之道,因生而长,因死而成。

——《庄子·山木》   大意:天地的运行规律,让生命得以生长,让死亡得以成就。

7. 天行健,君子以自强不息。

——《易经·乾卦》   大意:天地的运行刚健有力,君子应当效法天道,自强不息,不断努力。

8. 天生万物,而独遗君侯。

——《左传·僖公二十四年》   大意:天地创造了万物,却没有把您(指国君)排除在外。

9. 顺天者昌,逆天者亡。

——《史记·太史公自序》   大意:顺应天道的人能够昌盛,违背天道的人终将灭亡。

这些名言展示了古人对天道的理解和敬畏,强调了顺应自然规律、自强不息的人生态度。

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