士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊？
原文:士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？译文：一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有的倚仗臣节义理不顾而死在哪里，因此他们人虽死了，好的名声留传后代。
不是勇敢果断谁能做到。
曹操兵书原文？
《行军篇》 曹操曰：择便利而行也。
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，曹操曰 ：近水草，便利也。
视生处高，曹操曰：生者，阳也。
战降无登：曹操曰：无迎高也。
此处山之军也。
敌若绝水，必远水；曹操曰：引敌使渡。
客绝水而来，勿迎之於水汭，令半渡而击之，利。
曹操曰：半渡，势不可并，故可败。
欲战，无附水而迎客；曹操曰：附，近也。
视生处高，曹操曰：水上当处其高，前向水、後当依高而处。
无迎水流：曹操曰：恐溉我也。
此处水上之军也。
绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽之中，依水草而背众树：曹操曰：不得已与敌会於斥泽之中。
此处斥泽之军也。
平陆处易，曹操曰 ：车骑之利也。
而右背高，前死後生：曹操曰：战便也。
此处陆上之军也。
凡四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
曹操曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。
养生处实，曹操曰：恃满实也。
养生，向水草，可放牧养畜乘。
实，犹高也。
一曰：恃实满，向水草放牧也。
是谓必胜，军无百疾。
陵丘堤防，处其阳，而右背之：此兵之利，地之助也。
上雨水，水流至；止涉，待其定也。
曹操曰：恐半渡而水遽涨也。
绝涧遇：天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
曹操曰：山深水大者为绝涧，四方高、中央下者为天井，深山所过若蒙笼者为天牢，可以罗绝人者为天罗，地形陷者为天陷，涧道迫狭、深数丈者为天隙。
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
曹操曰：用兵常远六害，令敌近背之，则我利敌凶。
军旁有险阻、草莽、葭苇、小林、翳浍，可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。
曹操曰：险者，一高一下之地；阻者，多水也。
潢者，池也；井者，下也。
葭苇 蒹者，众草所聚也；林木者，众木所居也。
蘙荟者，可屏蔽之处也。
此以上论地形，以下相敌情也。
敌近而静者，恃其险也；敌远而挑战，欲人之进者，其所居者易、利也。
曹操曰：所居利也。
众树动者，来也；曹操曰：斩伐树木，除道也。
众草多障者，疑也。
曹操曰：结草为障，欲使我疑也。
鸟起者，伏也；曹操曰：鸟起其上，下有伏兵。
兽骇者，覆也。
曹操曰：敌广陈张翼，来覆我也。
尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，采樵者也；少而往来者，营军者也。
辞卑而备益者，进也；曹操曰：其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。
辞强而进驱者，退也。
曹操曰：诡诈也。
轻车先出居侧者，阵也；曹操曰：陈兵欲战也。
无约而请和者，谋也。
奔走阵兵者，期也；半进者，诱也。
杖而立者，饥也；汲役先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；曹操曰：士卒疲劳也。
鸟集者，虚也。
夜呼者，恐也；曹操曰：军士夜呼，将不勇也。
军扰者，将不重也；旗动者，乱也；吏怒者，倦也。
杀马肉食者，军无粮也；军无悬甀者、不返其舍者，穷寇也。
谆谆翕翕，徐言人者，失其众者也；曹操曰：谆谆，语貌；翕翕，失志貌。
数赏者，窘也；数罚者，困也。
先暴而後畏其众者，不精之至也。
曹操曰：先轻敌，後闻其众，则心恶之也。
来委谢者，欲休息也。
兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。
曹操曰：备奇伏也。
兵非多益，曹操曰：权力均也。
一云：兵非贵益多。
无武进，曹操曰：未见便也。
足以并力、料敌、取人而已。
曹操曰：厮养足也。
夫唯无虑而易敌者，必擒於人。
卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也；卒已专亲而罚不行，则不可用也。
曹操曰：恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。
故合之以文，齐之以武，曹操曰：文，仁也；武，法也。
是谓必取。
令素行以教其民，则民服；素不行以教其民，则民不服。
令素行者，与众 相得也。