孙子的名言？
1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《始计篇》2、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《谋攻篇》3、故兵贵胜不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
——《作战篇》4、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《军形篇》6、出其所不趋,趋其所不意。
——《虚实篇》7、故善战者,致人而不致于人。
——《虚实篇》8、故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
——《军争篇》。
诫子名言警句？
1. 人有不为也，而后可以有为。
2. 君子之守，修其身而天下平。
3. 君子不怨天，不尤人。
4. 得志与民由之，不得志独行其道。
5. 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。
6. 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。
独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
--《孟子》7. 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
8. 以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？9. 故声闻过情，君子耻之。
10. 夫子言之，于我心有戚戚焉。
11. 学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。
12. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
13. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
14. 持其志，勿暴其气。
15. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
--《孟子》16. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
17. 王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。
其如是，孰能御之。
18. 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
19. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
20. 我知言，我善养吾浩然之气。
21. 权，然后知轻重;度，然后知长短。
22. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
23. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
24. 独乐乐，与人乐乐，孰乐?25. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
26. 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
27. 尽信书，则不如无书。
28. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
29. 求则得之，舍则失之。
30. 尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
31. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!32. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
33. 君子不以其所以养人者害人。
34. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
35. 祸福无不自己求之者。
36. 分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。
37. 枉己者，未有能直人者也。
38. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——《诫子书》两汉·诸葛亮2.非学无以广才，非志无以成学。
——《诫子书》两汉·诸葛亮3.内而专静纯一，外而整齐严肃。
——《曾国藩诫子书》清·曾国藩4.勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。
——《曾国藩诫子书》清·曾国藩5.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
1.节约莫怠慢，积少成千万。
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4.吃别人所不能吃的苦，忍别人不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
5.民为贵，社稷次之，君为轻。
6.知足者仙境，不知足者凡境。
7. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
8. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诫子的名言警句是，1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋陆游 2、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋苏轼 3、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
——（清）唐斌 4、敏而好学，不耻下问。
——论语公冶长 5、读书百遍义自见。
——（南朝）裴松之 6、读书百遍，其义自现。
——三国志 7、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
——论语述而。