千里马和伯乐的名言 有伯乐才会有千里马的名言？

有伯乐才会有千里马的名言？

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

"这是唐代韩愈的一句名言。

其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。

千里马一直都存在着的。

但是伯乐不是任何时候都有的。

这说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵。

韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐，然后有千里马的结论作过这样的论述，他说："千里马常有，而伯乐不常的。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也。

"意思是说，虽然有千里马。

但是由於缺乏伯乐，和普通马一样，死在马厩，而没有被人作千里马。

千里马以物喻人写句子？

世上岂无千里马，人中难得九方皋。

北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

千里马名言西汉经学家,文学家 刘向 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》(马说)。

伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。

这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。

这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。

世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。

千里马和伯乐谁写的？

唐代韩愈写的，作品叫《马说》。

《马说》中说：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

意思是世上先有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。

《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。

这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。

此文通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。

 是唐代韩愈写的，是一部杂文《马说》。

         《马说》中有句经典名言：“世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有”。

这句话家喻户晓广为流传。