管仲和齐桓公的对话？
管仲是春秋时期的一位伟大政治家，齐桓公则是齐国的一位贤明君主。
他们之间的对话，被视为中国古代政治思想中的经典范例。
以下是管仲和齐桓公的对话：齐桓公问管仲：“仲父欲为我言，吾请听之。
”管仲答道：“愿闻君之所欲言。
”齐桓公说：“吾欲得民。
”管仲问：“何以得之？”齐桓公答道：“吾欲为民除害。
”管仲说：“害在何处？”齐桓公说：“害在苛政。
”管仲点头称是，接着问：“除害之后，何为而为？”齐桓公回答：“吾欲为民赋，使家给人足。
”管仲说：“赋之过多，则民疾苦；赋之过少，则国无以为用。
请问如何施行。
”齐桓公思考片刻，然后回答：“吾欲为民立法，使其自愿缴纳。
”管仲赞同道：“民之所欲，则君必得之。
此乃得民之道也。
”该对话展示了管仲的睿智和齐桓公的善治之心，他们致力于寻求最佳的治国之道，以便促进国家和人民的繁荣昌盛。
管仲和齐桓公对话片段如下：1、对话片段一管仲说：“斧钺之人也，幸以护生，以属其腰领，臣之禄也。
若知国政，非臣之任也。
”齐桓公说：“子大夫受政，寡人胜任。
子大夫不受政，寡人恐崩。
”本段对话体现了齐桓公用人不疑，疑人不用的原则。
2、对话片段二齐桓公对管仲说：“寡人有大邪三，其犹尚可以为国乎？”管仲说：“臣未得闻。
”齐桓公说：“寡人不幸而好田，晦夜而至禽侧田，莫不见禽而后反。
诸侯使者无所致，百官有司无所复”。
管仲说，“恶则恶矣，然非其急者也”。
此片段说明齐桓公与管仲坦诚相待，虚心求教自己的不足，求教为君之道。
1 在《管子》中有关于2 这段对话发生在齐桓公掌握国家大权后，他打算给予管仲重用，而管仲担心自己的才干无法胜任，于是就有了这段闻名的对话，具体内容包括了齐桓公的信任、管仲的谦虚、以及齐桓公对管仲的称赞等等3 这段对话充分体现了管仲为人的谦逊和齐桓公为君的明智，也具有一定的历史价值和文化意义，值得我们认真思考和学习。
管仲是中国历史上著名的政治家和军事家，其与齐桓公是一对非常著名的组合。
相传，有一次齐桓公问管仲：“如何才能让国家强大呢？”管仲回答说：“让百姓富裕，军队强大，自然就会强盛了。
” 齐桓公问：“如何让百姓富裕？” 管仲回答：“只有依靠农业，通过发展农业生产，提高农民的生产力，才能让百姓富裕。
” 齐桓公问：“如何让军队强大？” 管仲回答：“只有加强军队的训练和装备，提高士兵的作战素质，才能让军队强大起来。
” 这段对话体现了管仲的智慧和深远思考，也为中国历史上国家建设的发展提供了重要的思路和启示。
1. 是中国历史上的经典之一。
2. 这场对话发生在齐国国君齐桓公和他的宰相管仲之间，管仲在这场对话中表达了自己的治国思想和对政治、社会的看法，齐桓公也通过这场对话加深了对管仲的尊重和信任。
3. 在这场对话中，管仲提出了“富国强兵”的治国思想，认为国家的财富和军事实力是相辅相成的，只有国家富强才能有足够的力量保卫国家和发展经济，这一思想对中国的历史和现代化建设都有很深远的影响。
1 在《史记》中有描述。
2 是在春秋时期，齐国的国君是齐桓公，管仲是齐国的大臣。
在这次对话中，管仲向齐桓公推荐了商鞅的改革思想，并且成功地说服了齐桓公实行这些改革。
3 这次对话对于中国历史的发展有着重要的意义，它开创了以法制建设为核心的政治风格，有利于推动中国社会的进步。
1 是古代中国战国时期的历史事件。
2 在这次对话中，管仲向齐桓公阐述了一种“三分天下”的治国思想，即以齐国为中心，分别与鲁、韩两国建立联盟，在三国之间实现权力分配和平衡，从而达到稳定和繁荣的局面。
3 这种治国思想影响深远，不仅在中国历史上有着重要地位，在世界历史上也有着重要的启示意义。
1 是中国历史上著名的政治对话之一。
2 在这个对话中，管仲告诉齐桓公：“治国不可以一日停，如有不进，即有后退。
”这是一句非常有名的名言，意思是说治理国家不能有停顿，否则就会退步。
3 此外，管仲还向齐桓公建议了一些政策和措施，如“以民为本”、“三才之道”等，这些对话内容不仅对当时的国家有重要影响，也对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。
管仲说：“斧钺之人也，幸以护生，以属其腰领，臣之禄也。
若知国政，非臣之任也。
”我是应该被你砍头的罪人，但非常侥幸的，你能原谅放过我，还保全了我的头和腰身连在一起活着，只要你给我一口饭吃就好了。
如果要我担任国家的大政，恐怕不是我能胜任的吧!齐桓公很干脆地说：“子大夫受政，寡人胜任。
子大夫不受政，寡人恐崩。
”只要你先生肯接受我的委任，担任国家政治的重任，那我一定做得好国家领导的重任。