关于礼仪的诗句？
1、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮2、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石4、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲6、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐。
礼仪的诗句君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
举止是映照每个人自身形象的镜子。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
荀子经典名言名句？
1、利少而义多，为之。
利益少，但是道义多，这样的事要做—《荀子·修身》在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
2、赠人以言，重于金石珠玉。
赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵—《荀子·非相》说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
3、从道不从君，从义不从父。
服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
—《荀子·子道》说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
4、礼以顺人心为本。
本，根本。
礼以顺应人心为根本。
—《荀子·子道》说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
5、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
—《荀子·哀公》以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
6、相形不如论心，论心不如择术。
察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
—《荀子·非相》说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
7、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
—《荀子·非十二子》说明“仁”正反两个方面的标准。
8、居必择乡，游必就士。
定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
—《荀子·劝学》说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
9、生死俱善，人道毕矣。
生是人的开始，死是人的终结。
开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
—《荀子·劝学》说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
10、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
—《荀子·荣辱》11、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
—《荀子·强国》此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
12、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
—《荀子·非相》说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
—《荀子·修身》说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。
这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
14、不诱于誉，不恐于诽。
—《荀子·非十二子》不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。
说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
—《荀子·解蔽》说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。