秦朝最霸气的口号？
一、庸夫之怒，以头抢地尔。
平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。
二、功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下！对于那些为建国立下汗马功劳的功臣如果有想隐退的想法，我嬴政如果这个条件都不应允，那么我就不是一个合格的君王。
三、朕为始皇帝。
后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。
他规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。
秦始皇想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。
四、方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
大秦帝国立国之后，秦始皇巡游天下时在河北一带遇刺，盛怒之下，即诏令有司，下达了这么一道残暴的命令。
五、朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。
朕以始皇之名在此立誓！秦始皇在回顾了一下自己生平的业绩之下，立下誓言，他去世之后，将化作龙魂，保佑华夏的龙脉和基业，让华夏万年不衰。
六、闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。
如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。
纠纠老秦，共赴国难。
老秦人其实是秦国本土居民的一种自称，就和北京人自称“老北京”一样，是一种自我认同后的产物。
值得注意的是，也不是所有时期所有秦国人都能自称“老秦人”的。
老秦人的概念，起源于周朝建立初期，主要指那些跟随秦国嬴姓先祖一起西迁至此的部族们。
当然了，随着部族西迁至后来的秦地，这群人逐渐和当地人融合。
嬴政忘川语录？
嬴政是中国历史上的伟大君主，他的治国理念和智慧被后世称为“嬴政忘川语录”。
其中一句著名的语录是：“天下兴亡，匹夫有责。
”这句话强调了每个人都有责任为国家的兴衰负责。
另一句是：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话表明了嬴政重视民众的利益，将国家和君主置于民众之下。
这些语录体现了嬴政的智慧和为政者应有的责任感，对于后世的统治者和人民都有着重要的启示意义。
《嬴政忘川》是一部中国古代历史剧，讲述了嬴政即位后，经历了许多困难和挑战，最终实现了统一天下的故事。
其中，嬴政的一些名言也成为了经典的语录，比如“天下兴亡，匹夫有责”、“宁为玉碎，不为瓦全”等等，这些语录表达了嬴政的坚定决心和高尚品质，也成为了激励人们前行的力量。
秦国名言？
1 . 赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！这句话在其中经常能够听到，每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。
此话从老秦人口中说出，是那么的令人震撼，那是来自于骨髓来自于灵魂的话语，在这个贫穷的国度，人们好勇斗狠，却在国家危亡时期，展现出了团结一致，众志成城的气概，保家卫国不求回报的情怀，令人敬服不已。
2 . 天命形象，从来不会垂怜弱智，向来都是强者的光环在那个弱肉强食的年代，已经不存在什么道德规范，随时都会发动灭国战，这是一个现实残酷的时期，在血和火之间，人们已经明白，并不存在什么怜悯，有的只是国家实力的大碰撞罢了，弱国无外交，随时都有覆灭的危险存在，因此只有奋发图强，才是出路，如此强者的光环方才能绽放而出。
秦孝公和商鞅3 . 公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负这是秦孝公和卫鞅之间的对话，秦孝公目睹国家危急，急需改革国政，而卫鞅有经天纬地之才，也需要一个平台来施展，两人一见如故，想见很晚，说出此话，表明两人对于变法的决心，当真是令人感动。
4 . 秦地穷困，无钱纳贡；秦人硬骨，不能折腰秦国地处陕西，偏僻荒野，在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了，国库吃紧，但是秦国却是一个民风彪悍的地界，人人勇气非常，不畏生死，秦人的硬气，是有目共睹的，绝不会折服腰弯的，因此民心可用。
秦孝公5 . 国力之根基在庶民，魂魄在庙堂一个国家真正的根基是自己的民众子民，他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱，为此国之根本在于民，而一个国家的运行看的则是朝堂，朝堂的清明腐败都对国家影响至深，他是国家的核心和魂魄。
6 . 守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧秦国是一个战略要地，他沃野千里，土地肥美，山川地形无疑是一个大国才有的地域，可是秦国却沦丧如此。
其实对于秦国的地貌，的确是一个战略打后方，可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈，国力在大战中早已耗尽，此时的秦国是急需要改革的，方才能尽显秦地的优势，利用强悍的民风，依靠山川地形，组成一支战无不胜攻无不取的铁军，可是一切都需要变。
商鞅7 . 法治不诛心，诛心非法治这是秦国改革必须要历经的，法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子，因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的，人性历来贪婪，所以法治可以很好的从旁协助，有着很好的导向作用，并非要诛心，而是约束人们犯罪的行为罢了。
能够更好的协作，使得秦国私自斗殴之风下降，以及很多不好的方面都祛除，还秦国一个郎朗青天。
8 . 依法爱民，不在其心，而在其行。
重行而不重心刑法才能公平。
早在几千年前就提出了如此先进的法治意识，当真是令人感到无比的震惊。
法治的精髓不在于心理所想，重点是在于其行为有没有构成犯罪，只有建立在公平的法治之上，方能现象出国家是依法治国的，在有法可依的情况下，国家强大那是迟早的事情罢了。
有血气的秦军9 . 酒醇和无劲力，人醇和无血气。
大争之世，惟有血气，才有真心！用酒来比喻人，一个处在大争之世的帝国，要的不是所谓的醇和，他们要的是国家的强大，综合国力的富裕，此时一切都是围绕于战争这个话题，在此残酷又激动的时期，国人的血性决定了国家的走向，如同秦国的虎狼之师，出东方，六国震惊莫名，莫敢缨锋，一个一个如狼似虎，保持着应有的血性和气节，怎是区区安逸六国所能够对抗的。
秦惠文王10 . 大争之世，列国伐交频频，我大秦自先祖起从无龟缩自保之意，若仍守旧地，遵旧制，何异于闭关苟活！商君之法，乃富国强民之法；亲，必遵之！秦惠文王一席话，说得人甚是热血沸腾，在此伐交不断的时代，国家已经不能再遵从过去的保守制度，应该要与时俱进，用现在思维打开一扇窗户，正所谓，穷则思，思则变，变则通，唯有改革方是帝国活下去的途径，血与火浇筑的是一个新的思想，新的方针，东出秦地，方能打出另一片天空，商君的改革是百益的，秦国遵之必将成为国盛的基础。