关于失信于人害人害己的名言？
人不守信，无异于叫旁人对他失信。
当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。
别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。
别人宁愿去找信用可靠的人。
关于劝告意味的名言？
名言意味的劝告是相当重要的。
原因是名言通常是一些经历过风雨的人们总结自己生活和事业经验的结晶，其中有一些诸如“勿以智取人心，但以情动人心”、“有志者事竟成，有缘者事事顺”等等经典之言，都是可以指导我们实践和生活的。
进一步延伸的话，这些名言劝告我们应该如何面对周遭的人和事，如何应对困难和挫折，怎样把我们的个人价值体现在不同的领域，学习这些名言可以帮助我们成为更加优秀的人。
进谏与纳谏的名言？
【人欲自见其形。
必资明镜；君欲自知其过。
必待忠臣】出处：《资治通鉴•唐太宗贞观元年》。
意思是：人们要想看到自己的形象，必须用明镜来自照；君王要想知道自己的过失，一定要听取忠臣的进谏。
2. 【木受绳则直，人受谏则圣】出处：《孔子家语•子路初见》。
绳：墨线，木工用来取直的工具。
谏：规劝。
意思是：木料经过墨线画线，就能够取直；人能接受别人的意见就能成为圣人。
3. 【乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛。
而后良言进】出处：《汉书•路温舒传》。
意思是：乌鸦鹞鹰的蛋不被毁坏，然后，才有凤凰聚集而来；君主对犯有诽谤罪的人不诛杀，然后，才有忠良之言进谏。
（关于纳言进谏的名言警句） 4. 【用人之言，若自己出】出处：唐代魏征《群书治要•尚书》。
自：从。
意思是：采纳别人提出来的意见就要像采纳自己的意见一样。
说明接受别人的意见要虚心。
5. 【众人之唯唯。
不如一士之谔谔】出处：唐代吴兢《贞观政要•纳谏》。
唯唯：应承顺从。
谔谔：直言的样子。
意思是：众多的人都唯唯诺诺、应承顺从，也比不上_个人直言争辩。
6. 【多指乱视。
多言乱昕】出处：明代张居正《陈六事书》。
意思是：对众人的话必须善于分析，择优而用，不可盲从。
7. 【听言不可不察。
不察则善不善不分。
善不善不分，乱莫大焉】出处：《吕氏春秋•听言》。
意思是：听来的话一定要详细地考察，不考察就可能会分不清好坏，分不清好坏，就会酿成大祸。
8. 【良药生人。
不能生不饮者】出处：清代唐甄《潜书•鲜君》。
生：救活。
意思是：虽然良药可以救活有病之人，但却无法救活不饮用它的人。
9. 【良药苦于口。
而利于病；忠言逆于耳，而利于行】出处：《孔子家语•六本》。
行：做事。
意思是：虽然良药吃到嘴里感觉苦，但对病痛有好处；正直的劝告虽然听起来不顺耳，但对人做事有好处。
10. 【君之所以明者。
兼听也；君之所以暗者，偏信也】出处：汉代王符《潜夫论•明暗》。
《资治通鉴》里也作：“兼听则明，偏听则暗。
”意思是：君王之所以能明辨是非，是因为能广泛地听取别人的意见；君王之所以昏庸腐朽，是因为他偏信偏听。
11. 【明主者务闻其过，不欲闻其善】出处：《战国策•燕策一》。
务：致力。
意思是：英明的君主总是愿意听取自己的过错，而不想听别人对自己正确行为的夸赞。
12。
纳谏非我而当者，吾师也。
——荀子2、闻过则喜，闻善则拜。
——孟子3、不可轻忽仇人之言。
——哈特姆4、不肯听人言者最聋。
——海伍德5、不听众人劝，必定遭难堪。
——谚语6、难得是诤友，当面敢批评。
——陈毅7、要知心腹事，须听背后言。
——谚语8、仇敌可能偶然给你以忠告。
——席勒9、说你好，不可笑；说你坏，不可跳。
——谚语10、谴责后的鼓励好比雨后的阳光。
——歌德11、提出忠告比给予帮助更容易。
——柏格曼12、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——孔子13、明主思短而益善，暗主护短而永愚。
——吴兢14、真朋友，雪里送炭；假朋友，蜜里调油。
——谚语15、治病的药不好吃，劝人的话不好听。
——谚语16、最坏的人通常会提出最好的劝告。
——贝利17、接受劝告是好的，拒绝劝告是危险的。
——雨果18、接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
——歌德19、人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。
——吴兢20、最大的错误是你认为从来不犯错误。
——卡莱尔进谏忠言逆耳利于行，良药苦口利于病有关劝谏的名言兼听则明，偏听则暗其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。