孔子的形容故友重逢的快乐的一句话？
孔子形容故友重逢的快乐的一句话足“有朋自远方来，不亦乐乎！”。
中华民族的有着五4年灿烂的文化文明，尤以儒家思想根深蒂固，仁义礼智信备受传承和推崇，结朋如结义，待人交友礼义为先，孔子儒家学派创始人，一贯注重礼仪，所以他认为，有朋自远方来不亦乐呼！。
中国古代交友的传统价值？
说到古代交友的传统价值观，不得不提到曾子说过的一句话:君子以文会友，以友辅仁。
也就是说，结交朋友应该定义在精神交往方面。
心里有苦恼，找个朋友述述心事。
生活中有烦事，找个朋友出出主意，而不应该过多地苛求朋友之间互相办什么具体事。
这种交往没有阶层性，有的只是互相欣赏。
当然不把交友着力点放在求人办事上，并不代表朋友有困难可以袖手旁观。
孔子专门指出，作为一个男人，必须做到：出则事公 卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困。
其中讲的“丧事不敢不勉”就是指朋友家里有红白喜事，一定要前去帮忙。
也就是我们常说的有钱出钱场，没钱捧人场。
君子以文会友以友辅仁什么意思？
“君子以文会友，以友辅仁”意思是高尚的人凭借文才聚会朋友，凭借朋友辅助仁爱。
以文会友是说交友方法。
“文”虽然如水一般清淡，但以文章学问相会，以志同道合相连，反而能够“淡以亲”。
相对应的是以酒肉会友，以利益相交，不会有友谊可言。
以友辅仁是说交友目的。
曾子不否认交友的目的性，目的是为了“辅仁”，即促进德行的提高，而不是为了获得某种物质上的利益。
把交友与学习修身结合起来，作为学习修身的一条途径，今天仍有借鉴意义。
《论语颜渊篇》中曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
曾子说：君子用文章学问来结交，聚会朋友，用朋友帮助自己提高仁德修养。
这章经文讲述的也是交友之道，以文交友被认为是君子的交友之道，君子交友重在探讨万物之理，明了世间的道理，从而达到了悟万物之理的目的，相互学习，相互提高，不断提高自己的仁德修养。
孔子有哪些名言是关于交友的？
孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。
人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。
第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵 的关系，也就是身与心的关系。
而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。
所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
中国人特别重视朋友之间的关系。
孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。
也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。
而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？第一，仁者爱人是总的原则。
孔子的儒家学说，其实就是仁学。
按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。
孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。
所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。
忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。
孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。
这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。
因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
第二，要交有正能量的朋友。
孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。
"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。
孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 !"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。
孔子说，"益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
"孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
"第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。
孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。
孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
第五，反求诸己。
朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。
孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
孟子：行有不得，反求诸己。
用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。
孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。
中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。
但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心 ，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰:“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰:“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
”子曰:“益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”子曰:“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮政。
”以上都是简单易懂的，用不着我来解释。