庄子关于顺其自然的名言？
夫至德之世，同于禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉？同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。
素朴而民性得矣。
译：在道德昌盛的时代，人与鸟兽混杂而居，与万物聚集在一起，哪里会有君子和小人的分别呢？人们都不会用智巧，自然的本性也不会失去；人们都没有私欲，都很纯真朴实。
人们都纯真朴实，也就能保持自然的本性了。
德是道的外在作用，养育万物，悟道需要我们少私寡欲，返璞归真，回归最原始的本性。
在人类的原始社会应该是最接近于此了，那时人与人之间没有欺诈，没有隐瞒，更没有私欲，所有的人只有一个目的——生存。
没有私欲也就没有了巧取豪夺，尔虞我诈，也就没有君子和小人之分。
直到随着社会生产力的发展，有了剩余资源，就有了贫富，阶级，人与人之间也有 了差别，生存已经不是主要矛盾，而是更多地占有和获取，满足自己的私欲。
人与自然之间的原本只为了生存而不得以获取的树木，花草，动物等，都已经变为了资本的积累。
不仅要吃饱，还要吃好，不仅有地方睡觉，还要住得更好，不仅有衣服穿，还要穿得更好。
庄子关于自然名言？
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物 论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。
——《庄子·天地》。
庄子美到极致的句子？
我觉得庄子这句话最美，君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
这句话的意思是，君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。
君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
给世人讲明了交友的真谛。
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