劝酒诗词经典名句？
1、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
——李贺《将进酒》2、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
——李白《金陵酒肆留别》3、劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。
——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》4、为我尽一杯，与君发三愿。
——白居易《赠梦得》5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》6、笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
——李白《嘲王历阳不肯饮酒》7、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》8、岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
——李白《将进酒》9、酒向花前饮，花宜醉后看，花前不饮酒，终负一年欢。
——邵雍《花前劝酒》10、劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》11、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》12、几岁阻干戈，今朝劝酒歌。
羡君无白发，走马过黄河。
——贾岛《逢旧识》。
隐者解说介绍？
作品原文时隐者，时当隐而隐，所谓邦无道则隐是也。
此其人固有保身之哲矣，然而稍有志者亦能之，未足为难也。
若夫身隐者，以隐为事，不论时世是也。
此其人盖若有数等焉：有志在长林丰草，恶嚣寂而隐者；有懒散不耐烦，不能事生产作业，而其势不得不隐者。
以此而隐，又何取于隐也？等而上之，不有志在神仙，愿弃人世如陶弘景辈者乎？身游物外，心切救民如鲁连子者乎？志趣超绝，不屈一人之下，如庄周、严光、陶潜、邵雍、陈抟数公者乎？盖身虽隐而心实未尝隐也。
此其隐盖高矣，然犹未大也，必如阮嗣宗等始为身心俱隐，无得而称焉。
嗟夫！大隐居朝市，东方生其人也。
彼阮公虽大，犹有逃名之累，尚未离乎隐之迹也。
吾谓阮公虽欲为东方、冯道之事而不能，若冯公则真无所不可者矣。
两汉以后术数子部文集？
术数子部文集《四库全书》中对于子部术数类，分成了七种所属：壹数学之属物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为“数学”，其主要研究书目是河洛之数、杨雄的《太玄经》以及邵雍的《皇极经世书》为主；贰占候之属凡观察研究天象和动植物的异常变化并以此推知国事人事吉凶的书，均归入本类；其主要以星占为主，唐朝的《开元占经》以及李淳风的《乙巳占》是其典范；叁占卜之属凡用龟、蓍、牌、铜钱等按某种规则确定一组数，再规矩这一组数确定一个卦象，即所谓“随物取数，随数取卦”，然后依托易经判断吉凶的书，均归入本属；四库中记录此属的书主要以六壬与六爻为主，附论着太乙神数与奇门遁甲，夹杂着邵子易数与河洛理数；肆相宅相墓之属凡研究建房（阳宅）和造墓（阴宅）的朝向地势等的选择与吉凶之间的关系的书，均归入本属；此即通俗意义上的风水，而在其分类下的著作，主要以晋朝郭璞的《葬书》为始，以唐朝杨筠松的《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》为主，此即后世风水学派中最为著名的“杨公风水”之源流；伍命书相书之属根据一个人出生的年月日时来推知其命运吉凶的书，叫命书；根据一个人的形状气色来推知其命运吉凶的书，叫相书；命书定是以李虚中的四柱八字为主，收录了《李虚中命书》、《徐氏珞琭子赋注》、以及《三命通会》等经典八字著作；而相书，则以《月波洞中记》、《玉管照神局》以及《人伦大统赋》为主；陆阴阳五行之属此属下面主要包括择吉的书目，如《钦定协纪辨方书》以及《御定星历考原》，除此之外还间杂着占卜与占星之书；柒 杂技术之属除以上六种之外，又是讲述如何分辨吉凶贵贱之术的书，如占梦、拆字、太素脉法等，均归入本属；关于拆字的有《神机相字法》，关于占梦的有《梦占类考》、《梦林元解》等；。