我眼中的孔子/孟子/老子为题的议论文？
现代很少有人了解孔子，如果谁敢鼓起勇气去大街上做个调查，你心目中的孔子是什么样的？估计十有八九的人会骂你神经病，不正常。
也许有人会茫然地说，孔子，我好像听说过，但我不认识他。
难怪外国人很多都认为孔子是韩国人，孔子遗风也在韩国。
中国人也习惯了把自己的传统文化拱手送人。
在这里还想纠正一点，就是所有五四以来的"打倒孔家店"，以及鲁迅骂过的孔子，都不是针对孔子本人，针对的是孔子学说中被统治者歪曲、利用的封建礼教。
我反正一直喜欢的是孔子。
觉得它是真正意义上的文化英雄。
相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的豁达孔子出身贫贱，身份卑微，算是社会的最底层。
《史记》记载：鲁国的季氏举办宴会，孔子与一些士人前去参加，被一个叫阳虎的人大骂“季氏款待士人，你没有资格来”，于是“孔子由是退”。
“孔子由是退”这一句话很妙，孔子当时年少气盛，受此污辱，却并未争辩、气恼，只是默然退出。
少年孔子已经初露大度从容的儒家风范。
孔子后来立志恢复周礼，规范人们的沦理道德行为准则，但四处碰壁，甚至几处险境，但都能达观地对待。
孔子在郑国和弟子们失散了。
子贡去找孔子，这时有个郑国人对子贡说：“东门那里站着一个人，一副疲惫倒霉的样子，真像个丧家之犬。
”子贡把这些话告诉孔子，孔子乐了，说：“嘿嘿，说得真对啊，我就像个丧家之犬啊。
”孔子的幽默孔子是个充满幽默细胞的人，他的一言一行常常不自觉地流露出幽默达观的风范。
孔子周游列国时，由于误会，曾被匡人围攻追打，五天后孔子才和颜回重逢，可谓生离死别，孔子一见到他就惊喜地说，“哎呀，我还以为你死了呢”，颜回也回敬说，“老师还活着，我怎么敢死呢”。
孔子曾经说“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，其实这句话并没有对女性的恶意的歧视，只是孔子与弟子之间的戏谑之言，我们不知道孔子受了什么刺激发此感概，但是“近之则不逊，远之则怨”确实惟妙惟肖地概括了女子部分的心理特征，让人哭笑不得。
求两个简短的故事：关于孔子和孟子的？
一、孔子1、义利之辩鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。
孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多，领取补偿金，没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己的同胞了。
”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。
孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了二、孟子1、孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。
孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
一开始，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。
孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。
孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。