孔子关于孝敬父母夫妻相敬的名言？
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。
有德行的人总是力求抓住这个根本。
根本建立了便产生了仁道。
孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”。
孔子说过哪些有关诚信的名言？
1、言必信，行必果。
——春秋孔子《论语·子路》释意：说的事就一定守信任，做事一定办到。
2、自古皆有死，民无信则不立。
——春秋孔子《论语·颜渊》释意：自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
3、人而无信，不知其可也。
——春秋孔子《论语·为政》4、言忠信，行笃敬。
——春秋孔子《论语·卫灵公》。
释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。
而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
孔子爱情语录？
孔子说过的爱情的名言有：1、“爱人者人恒爱之”那为什么我那么爱你你却不爱我。
2、青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
3、硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
孔子死前三句名言？
一、时也，命也孔子晚年读《易经》让他最有感想的就是这四个字：“时也，命也。
”时到了，命该去做什么就做什么，最后结果怎样，由老天决定，这里的“时”便是孔子提出的。
人做事都要掌握时势和时机。
时机不对就不要出头。
“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏。
”没有时机，就不要盲动，盲动只会落得被动。
保存实力，待时而动。
《周易》上说“君子藏器于身，待时而动。
”意思是君子有卓越的才能，超群的技能，不到处炫耀。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
这话也提醒我们在默默无闻的时候要加强自身修养，等到时机来时，就要充分展露自己才华。
懂得“时”，就要做到守时。
时机，时势是客观的，不是人为的。
我们无法创造时机，我们能做的，就是等待时机，把握时机。
这就是守时。
一个守时的人，一定会做好充分的准备，不会让时机白白溜走。
项羽《垓下歌》唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮锥不逝。
骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”即使力可拔山，气概过世人的项羽也有“时不利兮奈若何”的悲叹。
回想当年，巨鹿之战，破釜沉舟，四面楚歌，十面埋伏，英雄也只能“时不利兮奈若何”的哀叹，最终乌江自刎，遗恨千古。
不管“时势造英雄”还是“英雄造时势”，其核心还是一个字“时”。
时机未到，则潜伏不动，静若处子。
时机一到，则顺势而发，动如脱兔。
二、慎始，善终开头难，凡事都是这么认为的，好像只要开好了头，接下的来的事情就会顺利进行。
既然都说万事开头难，那么即使知道如何入手，也要知道开头不简单，没有那么容易。
的确，如果开不好头，以后就更难了。
所以，万事开头难的意思，其实在告诉我们做事必须慎始，所谓慎始，就是一开始必须慎重，不可以盲目行事。
只有慎始才能善终。
良好的开端是成功的一半。
这句民间俗语说得很有道理，也就是说事情刚刚起步的时候一定要小心谨慎，“不打无准备之仗”，也即不做无把握之事，因为这开头关系到整个步骤的实施。
如果第一步走不稳、走不好，以后要想纠正过来，远比开始的时候做起来难得多，甚至一步走错，步步错。
所以，起好步，开好局，至关重要。
慎始善终，道理应该很明白了，凡事必须作好充分准备，方方面面都想到，角角落落都看到，顾及周全，整装待发。
从而，按照方案设计的路径行进，一环紧扣一环，才能圆满善终，取得预期的效果。
三、尽人事，听天命尽人事，最后还要听天命。
时，是主动的，不是被动的。
时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，他不愿意配合就不配合。
不如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。
我们能做的只有尽人事，听天命。
你只管努力去做自己认定的事，剩下的交给上天，也就是时间。
这件事告诉我们，遇到自己想做的事情，就努力去做，但并不是任何因素都能通过努力而加速获得。
孔子死前曾说过三句名言，分别是“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”，“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！”，“道不同，不相为谋”。
这三句话表明了孔子对人生、学问和处世态度的深刻思考和体悟。
第一句表述了在不同人生阶段需有相应的目标和追求；第二句表达了对自身有限及其智慧无限的认识；第三句强调了思想上的差异，及不能强求合作。
这些名言具有启示意义，不管是对于古人还是现代人。
分别为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”、“道不同，不相为谋”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这三句名言反映了孔子的人生哲学，强调了个人的奋斗精神、人际关系、以及对于知识的态度。
《曳杖歌》孔子泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？《史记·孔子世家》曾记载：鲁哀公十六年，孔子生病，学生子贡前去看望他。
当时孔子正拄着拐杖，在门口散步。
看到子贡，孔子说：“赐（子贡名端木赐），你怎么才来啊！”接着孔子以凄凉的调子唱出了这首《曳杖歌》，最后悲恸流泪。
紧接着，孔子对子贡讲述了自己前一晚上的梦境。
孔子说他梦到自己正端坐在两根柱子中间，受人祭奠，“予梦坐奠两柱之间”。
可是天下已经很久不讲道义了，自己一生周游列国，没有一个国家能尊重自己的意见治国。
他不认为自己会突然受到国家的重用。
据传，孔子在临终前曾说出：“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“己所不欲，勿施于人。
”、“吾道一以贯之。
”这三句话被认为是孔子最有名的遗言。
第一句话表明了孔子对友谊的看重和珍惜；第二句话则提倡大家用心看待处事态度；第三句话则是强调了他的思想体系精神的一致性和连贯性。
这三句话也成为了后来很多人学习孔子思想的重要引子和窗口。