暴力孔子名言_孔子戒尺的故事？

孔子戒尺的故事？

孔夫子行教的那个年月戒尺的名字，叫做“夏楚”，念作“jiǎ chǔ”。

在《礼记·学记》里面，有“夏楚二物，收其威也”，“夏楚”这玩意儿是两样东西：一个是“夏”，通假字就是“榎（槚）”，是一种树木的枝干；另一个是“楚”，其实就是“荆条”，在古代这两个字相通。

古代的老师用这两样东西“收其威”，说白了就是用这两样来打学生，让学生老老实实，别跟老师这儿犯浑。

在孔子的弟子中，有一个叫子路的学生。

子路年龄大，而且最是好勇斗狠，年轻的时候“尝陵暴孔子”，估计除了语言暴力，可能还动过手。

但是孔子“设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

”翻译过来就是，孔子用儒家的礼仪“感化”了一下子路，子路最后心服口服，心甘情愿去当孔子的弟子，从此老老实实地挨教鞭。

孔子战争名言警句？

“子之所慎：齐，战，疾”，孔子所谨慎小心对待的事，是斋戒，战争，疾病这三件事。

论语中又说：“子不语怪、力、乱、神”，即孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神之事。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.人无远虑,必有近忧.无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.以不教民战，是谓弃之。

子不语怪力乱神原句？

子不语怪力乱神的原句是：《论语述而篇》中子不语，怪、力、乱、神。

其意思是：孔子从来不说怪异，暴力，叛逆，神鬼这样的事。

人们义论怪力乱神这些事情，是一个普遍的社会现象，时至今日，社会上这种情况也很多。

但这种现象都是迷惑人心，有失中道的现象，长时间谈论这些事情，会影响人的仁心。

所以孔子从来不说这些事。

原文应是一段：叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”子不语，怪力乱神。

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

儒家思想里别人打我，骂我的时候该怎么做？

孔乙己他哥是个名儒。

有一天被街上的泼皮打了一拳，骂了两声。

他急忙安慰自己：“子曰、子曰：打之不疼，骂之不痒！吃颗胡豆，又脆又香！”泼皮以为是在骂他，就叫将起来：“你骂什么？”作势要再打！孔乙己他哥急忙摆手：“没有没有，我只是说你的拳头，吃起来像胡豆一样，又脆又香！”周围的人哈哈大笑起来……喔，俺只是开开玩笑而已，不是取笑儒学、儒家！见谅见辣！。

分情况吧，面对恶，要坚守道义，对的要坚决捍卫，不对的坚决抵制，见义不为无勇也；面对利益相争，礼让协调，克己复礼为仁；面对长辈，骂的对要听，做错了要认，长辈不对要想办法说服，当不义，则争之；面对恩怨，就事论事，不刻意报复也不用害怕，事来即对，以直报怨；面对拿刀拿枪的，别说了，跑…。

好好读书，别人云亦云。

以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。

论语中原话。

孔子游历困于匡，因误会，被众人围起了冲突，孔子说，天之未丧斯文也，匡人其如予何？意思是，整个文化在老子这，老子行的是传播文化的大道，老天都不让文化断绝，几个匡人是个锤子，能把老子咋。

这就是使命感，责任感富赋予的霸气。

再后来的孟子，君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我当以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇削他妈的。

这是唯唯诺诺的打不还口，骂不还手？如果儒家真是打不还手，骂不还口，那就不会有子路那种暴脾气弟子，子贡那嘴炮能力犀利的弟子。

很多都是因为历史原因，被统治阶层不断的修改利用，选其中对自己也有好处的，为的是统治老百姓。

皇帝肯定不愿意把什么民为重，君为轻的思想普及到大众，那老子皇帝还做不做了？多读点史书，多读点中国哲学史。

第一，仁爱。

以礼待人，以理服人不论别人强大还是弱小，我们在交往中都应该不卑不亢，有礼有节。

第二，宽恕。

人不犯我，我不犯人第三，底线。

再一再二，没有再三第四，勇气。

触我底线，虽远必诛第五，开解。

打到告饶，得饶人处且饶人。

如果欺辱你的人比你有权势有地位有钱，那么你就低头任其打骂，相信终有一天能够令他感受到你的优秀品质。

如果欺辱你的人地位、权势、金钱等各方面都不如你，那么就一脸轻蔑鼻孔朝天地慢慢踱开，以示你不屑与之浪费唇舌。

我们通常会将贵族阶层的孔子和精英阶层的孟子的思想合称为“孔孟之道”，加上后世如董仲舒、朱熹等所谓大儒的思想，形成现在所说的“儒家思想”。

一般来说，儒家思想讲求仁义，社会和谐和阶级秩序，讨厌暴力。

有“孔曰成仁，孟曰取义”之说。

我们可以从反儒家的革命伟人的话中反推找答案。

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。

革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

”也就是说，儒者是雅致的，从容的，谦让的，“和理非”的。

以孔子自己作榜样，“温、良、恭、俭、让”这五德是他的品牌，他被困陈蔡，被人误认为恶人阳虎而围攻时，表面上仍然持守这一立场（史书如此记载，后人无法了解当时孔子的心路历程）。

可以说，只要不触动“礼法”这个按钮，孔子对于被骂被打，是不会反抗的，也不会报复的。

换言之，要看谁在打骂我。

如果是上位者打骂我，我是被白打的，如果是下位者打骂我，那就是大不敬，就要被惩罚。

如果是同一级别的人打骂我，就要“以德报德，以直报怨”。

总而言之，就是“追求合乎礼的和谐”。

（礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也）所以，题主的问题，如果没有前设立场的话，不妨从论语中找答案，而不要从《孟子》中找，因为论语里面谈到人际关系的内容，比孟子的多，而且两者立场不一样。

需要说明的是，儒家思想里面的主要人物的思想都有很大的差异，我只从孔子角度来观察而已。

欢迎大家一同探讨。