列宁的名言潜移默化的;白岩松推荐的十本书？

白岩松推荐的十本书？

白岩松极力推荐的十本书  1、《朦胧诗选》 2、《曾国藩》 3、《道德经》 4、《红楼梦》 5、《菜根谭》6、《世界是平的》7、《月亮与六便士》8、《沟通的艺术》9、《巴黎圣母院》10、《鲁滨逊漂流记》。

感召力重要性？

感召是领袖素质以及领导力的灵魂和核心，感召在领导力中居于心脏的地位。

是激发他人的理想，从而自愿采取行动。

感召是影响和改变他人心态和行为的能力，感召是激发他人自愿行为。

感召者活出生命的激情和感染力，用理想、愿景和承诺主宰自己的心态和行动。

感召者全面实践和体验贡献付出，激发他人的理想和愿景，并自愿追求这个理想和愿景。

感召是人格魅力的佐证，藉此整合和提升沟通能力和人际关系。

莫言定律？

一、“榜样”定律我们常说榜样的力量是无穷的。

家庭教育中用榜样的言行，使教育的内容具体化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增强教育的吸引性和有效性，激励孩子去模仿、学习高尚的品德行为，自学矫正自己的不良言行。

孩子年龄越小，榜样的感染力就越大。

小时候受到榜样的影响，印象会极为深刻，甚至会终生难忘。

父母是孩子最重要的学习榜样。

父母是孩子的师表，父母的言行是孩子学习的最直观的教材，父母以身作则的示范，不仅可以增强说理的可信性和感染性，而且也能像春风润物一样起着耳濡目染、潜移默化的作用。

因此，父母应时刻检点自己，以自己良好的首先行为，为子女的品德修养做出示范。

当然，在家庭教育中，榜样的示范作用不是自发产生的，需要家长正确地给予引导。

父母该如何在生活中为子女选择、树立榜样呢？要通过讲故事、看电视、读书等方式宣传并树立革命领袖、英雄模范、历史上的杰出人物和文艺作品中的正面典型形象，影响教育孩子，使他们成为孩子心中的楷模。

因为在他们身上凝聚着中华民族的优秀品德，应成为孩子学做人的准则。

要使孩子从中受到深刻的教育，家长必须首先对这些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影响、感化、引导孩子。

家长还要注意在孩子的同龄人中，在班上的同学中，为孩子寻找学习的榜样，这样可以增加学习的亲切感。

这些人都是孩子的同龄伙伴，有着比较相近的的生活经历，同伴中所表现出来的好思想、好品德、好作风，孩子比较熟悉，容易理解、接受，更能激起学习的劲头。

但是家长切记，不能专拣同学的优点、长处去和自己孩子的缺点、短处相比，更不能借机去讽刺、挖苦孩子。

家长如果常说：“你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太让我伤心了！”这样的教育方式只能起消极作用，让孩子产生反感。

正确的做法是，抓住时机，启发自学，增强自信，乐于学习。

二、“归属”定律保证孩子在健康的家庭环境中成长这条看起来是废话，哪个家长不想给孩子创造健康的家庭环境？但实际上，每个家长都做到了吗？比如，有的家长过分溺爱、娇惯、顺从孩子，由着孩子任性，养成了不健康的生活习惯。

有的家长之间经常在孩子面前争吵，破碎的、长期分离的家庭更让孩子缺少归属感。

如果家庭变化不可避免，家长更要重视对孩子的安慰疏导，而不可采取疏于管教、溺爱、过分严厉等错误做法，更不能因家庭破裂而迁怒于孩子。

三、“管理”定律在孩子未成年前，父母有管教的责任有的家长爱对老师说：“以后就把孩子交给你了！”还有的家长因为工作忙，平时对孩子不闻不问。

这些都属于家长的失职。

在孩子的成长过程中，家长的责任无人可以替代。

孩子天生对家长有依赖感，家长给予孩子应有的教育、陪伴和关怀，孩子才会有安全感和被支持感，遇到问题会求助于家长。

因此，家长绝不能以任何理由推脱自己的管教责任。

但这种管教应该是建立在亲情之上的，人性化、科学而理性的，不可把孩子作为私有财产来对待，简单粗暴，毫不顾及和尊重孩子的想法和人格。

四、“后果”定律让孩子了解其行为可能产生的后果有时候，孩子惹了什么麻烦或想做什么标新立异的事情，连成人都没搞清楚其后果和危害，就对孩子横加指责或阻止，这当然无法服人。

若要教育得孩子心服口服，家长、老师等成年人首先要周密思考每件事的前因后果，然后好好与孩子谈谈，可以从后果的好坏开始，反过来解说该不该这样做，晓之以理，孩子会明白的。

五、“宽容”定律宽容是指孩子做错了事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失，他们没有过激语言的斥责，也没有穷追不舍的追究，这都会使孩子的内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过去进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

举两个例子来说明： 列宁8岁时，随母亲去姑妈家做客。

他不小心打破了一只花瓶，当时无人看见，查问原因时他害怕也没承认。

细心的姑妈猜着准是淘气的列宁打的，不过妈妈一直保持沉默，等待着儿子民中萌发羞愧感。

三个月后，妈妈亲昵地抚摸着儿子的头，欲有所言，不料列宁失声大哭，讲出了打花瓶的事。

妈妈安慰儿子，并宽容了他。

妈妈知道儿子在这场内心的道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利。

印度圣雄甘地，少年时染上了吸烟的坏习惯，进而发展到偷钱买烟的地步。

他深感痛苦和悔恨，便把自己堕落的过程详细地写在一个笔记本上，并鼓足勇气把它交给了父亲，渴望得到父亲的教诲和惩罚。

父亲没有责备他，只是久久地凝视着甘地，两行热泪滚滚落下。

父亲的宽容使甘地受到了极大的震动，从那以后，甘地痛改前非，走上了正路。

可见，宽容的确是效果很好的教育手段。

应用时，建议注意以下几点： 实施宽容教育的前提，必须是孩子对自己的错误已经有了认识，并深感内疚、悔恨时方可运用宽容手段。

家长准备原谅孩子的过失时，应该从表情上、语气上使孩子感到家长对孩子所犯的错误很痛心，并相信自己能够悔改。

如列宁母亲对列宁的抚摸，甘地父亲的热泪，都是对他们极好的教育。

家长不可取无所谓的态度，使孩子如释重负，没有压力，缺乏改正的决心。

宽容，是为了让孩子形成良好的习惯和品德，而这种习惯和品德只有在实践的锻炼中才能产生和巩固。

家长不要因为孩子某件事没有干好，就再不让孩子动手参与了，允许孩子去干好的事情，也是对孩子的一种宽容。

（1）：我之所杜撰出“莫言定律”这么个词，是因为他的身份决定了他本身说法带来的巨大影响力。

说明（2）：我之所以写这篇文章，是因为在莫言博文的逻辑里采用的是“数值判断”方式，而不仅仅只是运用中国人惯用的“情感式”或“道德式”或“威权式”思维方式。

但是，我在网上没看到“以数值分析角度对此话题进行对口反应”的文章，所以，我来开这个头，至于写得对不对好不好，我顾不得了，我只希望看到更多“用数据对社会学人文学问题说话”的文章。