吾生有涯而知无涯哲学道理？
庄子有句名言“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话流传甚广，还曾挂在我小学的教室里，激励我们“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径”，发奋求学。
现在看来，这其实是个笑话，因为庄子的这句话还没说完，紧接着的后半句是“以有涯随无涯，殆已”，庄子在此所要表达的，其实是与“学海无涯苦作舟”相反的含义：以有限生命追求无限的知识，危险啊！知识不是人类进步的阶梯吗？为什么庄子要对发奋求知的行为发出警告？让我们从庄子的价值观谈起。
人的一生总是被各种价值包裹，比如道德、财利、权力、名声、情感、知识、生命等，而这些价值总是通过一定的序列呈现在人的意识之中。
有的把道德放在最重要的位置，孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”有的把财利摆在首位，就像“人为财死，鸟为食亡”这句俗语所宣示的。
还有的把情感视为最高追求，比如以身殉情的梁山伯与祝英台。
而对于庄子而言，生命尤其是生命的体验才是他最为看重的，而其他的价值都是身外之物。
《庄子》中有一个寓言，说如果有一个人用珍贵的随侯之珠，去弹打飞得很高的麻雀，世人定会笑话他，因为他使用的工具（随侯之珠）太过贵重，而他希望实现的目的（雀）微不足道。
在庄子看来，任何以危害生命为代价追求身外之物的行为都是可笑的，因为它舍本逐末、得不偿失。
这样我们也就明白了，庄子之所以要对发奋求知发出警告，是因为他担心人们将知识凌驾于生命之上，造成对生命的戕害与异化。
惠施就是因知识而异化的典型。
他学富五车，博学而又善辩，总是提出一些看似高深的命题炫耀于天下，比如南方既没有穷尽也有穷尽、今天到越国去而昨天已来到、天下的中央在燕国之北越国之南，他还特别喜欢与人辩论诸如“卵有毛”“鸡有三足”等怪异的辩题，靠辩赢他人获取名声。
一般人或许觉得惠施很有知识，而在庄子看来，惠施不过是一个被万物之理牵引，而时刻不得安宁的可怜人。
他对知识的追逐，就好比形与影的竞走，永无休止，神伤体乏；他所追逐的知识无法养护他的生命，反而在耗损他的生命。
吾生也有涯,而知也无涯的道理是生命是有限的,知识是没有穷尽的。
庄子告诉我们，知识是无限的，而我们的生命却是有限的。
所以我们不能盲目地学习，而应该抓住重点去学习，这样才能有所成就。
庄子在说完此话后，紧接着又说：“以有涯随无涯，殆已。
”意思是说，我们用有限的生命，去追求那看不到尽头的知识，这样是很危险的。
事业勤奋励志的道理论据？
有人说“天才来自勤奋。
”在我们看来，世上有很多天才，而可能也只有这些天才才能获得成功。
可事实真地是这样吗？其实，我们看到的天才的人，更多应该是勤奋的人，对于事业积极奋斗，不知辛劳，一直努力的人。
也正因为努力和勤奋，这些所谓的天才也才能成功。
否则世上可以称为天才的人那么多，没有勤奋，又如何来衡量天才？所以，正如这句格言所说的那样，天才来自勤奋。
一个人如果真地羡慕别人的好运，那么也请先懂得勤奋，也只有明白了勤奋的意义，成功总是属于有准备的人吧！。
道理论据：（1）人生在勤，不索何获－－张衡（2）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈（3）天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔（4）聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚（5）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。