搁笔亭的故事？
搁笔亭是贵州省兴义市的一处文化名胜，也是当地的著名景点之一。
这个地方有一个有趣的故事传说，讲述了它的起源和名字的由来。
相传很久以前，这个地方曾是一片贫瘠的荒地。
当地的一个农夫每天都过着辛勤劳作的生活，但是作物却总是不太顺利，收成不好。
他非常苦恼，因为他的家庭依靠农田的收入维持生活。
有一天，农夫在耕地过程中发现了一座蓝色的亭子。
他好奇地走进亭子，发现了一个石桌和一个放满了各种笔的笔筒。
他决定试试这些笔，以求改变自己的命运。
农夫拿起一支笔，开始在亭子周围的墙上写字。
不久，一片奇迹般的景象出现了，原本贫瘠的土地变得生机勃勃，庄稼茁壮成长，惊人的收成超乎他的想象。
农夫感激不已，于是他建了一座亭子，并将自己成功的经历传扬出去。
人们纷纷前来这个亭子，借助搁笔亭上的神奇笔墨，以求改变自己的命运，追求好运和成功。
搁笔亭因此得名，成为人们寻求好运和改变命运的地方。
它不仅是一座美丽的亭子，也象征着希望、努力和奇迹。
每年，人们仍然前往搁笔亭祈福和写下自己的愿望，希望笔墨的力量能够带来幸运和好运。
这个故事展现了人们对命运的努力和追求，以及他们对希望和奇迹的信念。
搁笔亭成为了一个象征着希望和改变的地方，激励着人们勇敢地追逐自己的梦想，坚持不懈地努力工作，相信自己的能力和命运的转变。
楚母教子原文译文？
蒋)铨四龄，母日授四子书①数句;苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。
既识，即拆去。
日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。
至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右;膝置书，令铨坐膝下读之。
母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。
儿怠，则少加夏楚③，旋复持儿而泣曰:“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之;读倦，睡母怀，俄而母摇铨日:“可以醒矣!”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。
少间，复令读;鸡鸣，卧焉。
诸姨尝谓母曰:“妹一儿也，何苦乃尔!”对日:“子众，可矣;儿一，不肖，妹何托焉!”铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病，铨母病，母即抱铨行一室中，未尝寝;少痊，辄指壁问诗歌，教儿低吟之以为戏。
母有病，铨则坐枕侧不去。
母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。
尝问曰:“母有忧乎?”日:“然。
”“然则何以解忧?” 曰:“儿能背诵所读书，斯解也。
”铨诵声琅琅然，争药鼎沸。
母微笑曰:“病少差矣。
”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
( 节选自《鸣机夜课图记》)注:①四子书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。
②波磔(zhé):字的笔画。
波，撇;磔，捺。
③夏楚:古代学校体罚用具。
夏(jiá)，通“木贾”，即木贾木。
楚，荆条。
我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。
苦于我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。
一个字认识了，就把它拆掉。
每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。
到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。
我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。
那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。
母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。
所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。
母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。
咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。
我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说:“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸!”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读;我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。
过了一会，母亲摇我，说:“可以醒了!”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。
歇一下，再叫我读;直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说:“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样!”她回答说:“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢!”我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。
她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。
母亲和我两人都身体弱、多病。
每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉;我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。
母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。
母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。
我曾经问她:“娘，您心里不快活吗?”她说:“是不快活。
”“那末怎么能让娘高兴呢?”她说:“你能把读的书背给我听，我就高兴了。
”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。
母亲微笑着说:“你看，我的病好些了!”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。
《楚母教子》是中国古代的一篇名篇，原文如下：“楚王好问于隐士，隐士不知，乃使人问焉。
隐士曰：‘古之人，其知也，若何？’曰：‘知之者，其能行之；行之者，其能教之。
’‘知之者，其能行之’，是以自古圣人不仁而富有，不知而富有也。
‘行之者，其能教之’，是以后世有仁义而无富贵者也。
”译文如下：“楚王喜欢向隐士请教，隐士不知道，于是派人去问。
隐士说：‘古代的人，他们的知识是怎样的呢？’答曰：‘懂得知识的人，能够付诸实践；实践的人，能够传授给别人。
’‘懂得知识的人，能够付诸实践’，所以自古以来，圣人不一定仁慈却富有，不一定聪明却富有。
‘实践的人，能够传授给别人’，所以后世有仁义却没有富贵的人。
”。
楚子发母就是楚国将军子发的母亲。
子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。
子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。
”母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。
”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。
又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。
但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。
现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。
你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。
你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。