中国古代的乐器，你了解有多少？

埙，在吹奏乐中，埙可是属于最古老的一种，它的发展时间段可是商周时期，有人推测最开始它是与古人民吸引猎物有关的，之后才慢慢发现成了一种专门的乐器。最初的时候也是由石头和兽骨制成，再变为陶土制成。它的大小也是在乐器偏小的，自然比不上编钟。但它的价值可一点都不比编钟小。也是满满体现了我国之前的古代先人们的智慧哦！

说起埙，还与一场战争有关。当年，韩信在垓下布下十面埋伏，包围了十万楚军。韩信数次进攻，楚军顽强抵抗。一天夜里，阵阵古朴浑厚的埙音伴随着楚歌，传到楚军耳中，士兵们思乡心切，全无斗志。项羽见大势已去，不得不带着八百骑兵突围，最终自刎于乌江。如今，霸王雄风不再，楚歌委婉依旧。“九月深秋兮四野飞霜， 天高水涸兮寒雁悲怆。最苦戍边兮日夜彷徨， 披坚执锐兮孤立沙冈。”

随着时代的发展与进步，现在的互联网也越来越发达，可那些古老的东西却越来越被人们遗忘，现在对吉他的熟悉必然比琵琶多，哪些随处可见的吉他班究竟比琵琶班多多少，大家都是心知肚明的。那些文化的流失是我们整个民族的损失，小曲认为大家能够对我们自己的东西有更加的了解。

瑟是古代传统的弹弦乐器，最初有50弦，后来演变成25弦。制作精美的瑟需要把整块木头掏空，另附底板，作为共鸣腔，再装上岳山和琴弦，最后涂漆装饰。秦汉以前，瑟用来礼仪演奏，称为“竽瑟之乐”。魏晋时期，瑟是常见的伴奏乐器。瑟在隋唐时期用来演奏清乐。后来，瑟只在宫廷和祭孔仪式上演奏，逐渐远离人们的视线。

瑟的起源十分久远，在考古发现的弦乐器中所占的比重最大。它的出土地点集中在湖北、湖南和河南三省，并且绝大多数出自东周楚墓。其他如江苏、安徽、山东和辽宁等省，只有一点零星发现。文献记载“庖羲氏”作瑟。

人们通常用“琴瑟和鸣”来形容夫妻美满和谐，然而琴与瑟相比，略有不同。首先，琴的形状是一头大一头小，琴弦呈放射状分布，而瑟是长方形的，琴弦平行分布。其次，琴弦数量不同，琴有7弦，而瑟是25弦。第三，演奏对象不同。琴是高雅艺术的代表，受到文人雅士的关注，而瑟没有特定的限制。最后，琴一弦多音，瑟一弦一音，因此两者演奏技巧不同。

古人通常以“琴、棋、书、画”来衡量文人的修养，而琴以有九德居首。孔子提倡君子应乐不离身，与琴比德。而古人将操琴通乐作为个人修养的最高境界。正因如此，琴的宫、商、角、徵、羽五弦分别象征君、臣、民、事、物等国家秩序，而后来增加的第六、七根弦则代表君臣和谐。以琴的形制，教化人心，颇有深意。春秋时期，百家争鸣，虽对琴韵的理解不同，但琴作为“华夏正声”、“元音雅乐”的地位始终没变。

古琴在尧舜时期就已经出现，距今有四千多年历史。齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，被称为“中国古代四大名琴”，对后世产生了巨大的影响。2010年，一把北宋“宋徽宗御制清乾隆御铭‘松石间意’琴”以1.3664亿元人民币的高价拍出，创造了中国乐器拍卖史上的天价。

琴的代表曲目：碣石调.幽兰 梅花三弄、广陵散、高山流水 潇洒云水

古筝

古筝、秦筝，古老的汉族弹拨乐器。古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。现在还有24弦和26弦筝，常用的为21弦，琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属弹拨乐器类的"有码乐器"。

古曲代表曲目有《渔舟唱晚》《寒鸦戏水》《出水莲》《锦上花》《汉宫秋月》《蕉窗夜雨》

筑是中国古代汉族击弦乐器，形似琴，有13弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。

自宋代以后失传。千百年来，只见记载，未有实物。但1993年，考古学家在长沙河西西汉王后渔阳墓中发现了实物，当时被文物界称之为新中国建国四十余年来乐器考古的首次重大发现。学术界也称这渔阳筑为“天下第一筑”。代表人物：高渐离

箜篌

箜篌[kōng hóu]是古代的弹弦乐器，分为卧式和竖式两种。据记载，卧箜篌是汉武帝时的乐人侯调所制，样子似琴而略小，有七弦，用拨弹奏。竖箜篌是竖琴的前身，后汉时经西域传入中原。

从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，又杜佑的《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入后，用于隋唐燕乐中的印度乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。

代表曲有： 清明上河图

筚篥（bì lì）

五代王建墓浮雕吹筚篥乐伎(成都永陵博物馆藏)

筚篥（bì lì）（有称管子）是吹奏乐器，南北朝时经“丝绸之路”传入中国，是一种八孔竖笛，前七后一，古式的龟（qiū）兹乐，天竺乐，安国乐，疏勒乐，高昌乐等都离不开它，在隋唐时期流行甚广。《乐府杂录》中就记载着唐德宗时期的一位名叫尉迟青的将军就非常擅长吹奏筚篥。

鼓

在古代，鼓作为乐器，是群音之首，在鼓声的引导下，琴瑟才能开始弹奏。随着社会的发展，鼓的用途更加广泛，在祭祀礼仪、喜庆集会、鼓舞士气、威吓野兽、联络通讯、竞技比赛等方面，都能听到鼓声阵阵。

鼓有很多种，分为腰鼓、狼鼓、花盆鼓、同鼓、战鼓、大堂鼓等，在不同的地点、不同的场合使用不同的鼓。鼓与人们的生活密切相关，由此，与鼓相联系的成语更是多达96个，如一鼓作气、旗鼓相当、偃旗息鼓、紧锣密鼓等，由此形成的鼓文化博大精深，妙趣横生。

听觉，是人类基本的感官本能之一。古人发明了很多乐器，用来制造各种声音。这些声音组合在一起，形成了优美的音乐。中国古代的十大乐器，伴随着社会进步不断改良，给人们带来感官享受的同时，也散发着浓郁的古典气质，至今仍然影响着我们。

敔

敔[yǔ]中国古代的一种打击乐器，常在乐队中使用。形如伏虎，背有锯齿形薄木板，用一支一端劈成数根细茎的竹筒，逆刮虎背的锯齿演奏，用于历代宫廷雅乐，表示乐曲的终结。

敔的历史久远，文献多有记载，如《诗经·周颂·有瞽》：“鞉磬柷圉”。“圉”为“敔”之假借字，指的是4种乐器。

三国演义中王允迎接董卓有吹奏笙的乐师

笙；自由簧气鸣乐器。“八音”分类属“匏”。中国最古老的乐器之一，1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙，这是中国目前发现的最早的笙。

目前苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水。笙语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系 是中国古老的簧管乐器，

《诗经》的《小雅.鹿鸣》写道：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将”，可见笙在当时已经很流行了。

迎接董卓时吹奏排箫的乐师

排箫，它的音色纯美自然、轻柔细腻、空灵飘逸，宛若轻风拂过。它不同于嘈杂喧嚣的现代音乐，如同天上的流云，超凡脱俗，也被人赞为“天籁之声”。古代有雅箫、颂箫、舜箫、秦箫、凤箫、凤翼、云箫，参差、比竹、短箫、底箫、籥、籁等称呼。

排箫是把若干支同种材质的音管，用粘接、捆绑、或框架固定的方式把它们结合成一个整体乐器，在音管的内部用蜂蜡或软木塞堵住，吹奏时，气流从吹口上方滑过，撞击对侧的内管壁，气流在音管的内腔震动，产生了乐音，由于蜂蜡、软木塞的位置不同，气流在音管内的震动周期不同，所以气流的震动频率不同，因而就产生了不同的乐音。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。代表曲 百鸟朝凤

锣是古代濮族人民和壮族先民骆越部族最早使用的乐器之一。

锣身为一圆型弧面，多用铜制结构，其四周 以本身边框固定；锣棰为一木棰。锣身大小有多种规格，小型锣在演奏时用左手提锣身， 右手拿槌击锣；大型锣则须悬挂于锣架上演奏。 乐器特色：属于金属体鸣乐器，无固定音高。其音响低沉、洪亮而强烈，余音悠长持久。通常，锣声用于 表现一种紧张的气氛和不祥的预兆，具有十分 独特的艺术效果。

钹：铜质圆形的乐器，中心鼓起，两片相击作声 [cymbals]。古称“铜钹”、“铜盘”。初流行西域，南北朝时传至内地。到了唐代，十部乐中有七部用钹，尤其在燕乐中，还有正铜钹与和铜钹之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁画和成都五代前蜀皇帝王建墓的乐舞石刻中，已绘有敲击铜钹的人像。

参考文献：《 古代十大著名乐器》《释名.释乐器》

本文系蜀山精灵原创稿件，作者石明明，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任

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