宋朝仁宗年间,名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害,居家满门三百余口被杀,其子呼延守勇逃往河南永城老家,在大王庄招亲,得子呼延庆。呼延庆上山学艺归来,三次大闹东京汴梁城,除掉了庞文一伙卖国害民的奸臣贼子,报了血海深仇。但呼延赞的家乡是否在永城?我们两次走进永城市侯岭乡呼庄村,几经披阅文献,勘察古墓,聆听民间传说,访呼延后裔,呼延家族在永城繁言生息,已见端倪。
呼延赞古墓在呼庄
在河南省永城市侯岭乡呼庄村东1华里处,一座古墓赫然矗立,古墓的周围零星散落着一些残碑碎古。
陪同的呼庄村党支部书记黄昌裕对我们说:“文革”前,这座古墓占地3亩,苍松翠柏,花草遍地。古墓前摆放石碑一座,御祭碑一通,石桥一顶,翁仲文武各二,石马、石羊各二。但在“文革”中被毁殆尽,片石无存。1958年大办钢铁时,有人在呼庄村东北地,挖出了一顶铁帽和一把大刀,每件都需2人才能抬起。帽子和大刀上都铸有“呼延赞”3个阳文字,可惜当时人们不懂保护文物,将两件珍贵文物都投进了炼钢炉中熔化了。呼庄村发现呼延赞的铁帽、大刀是实,而呼庄村是否呼延赞的故乡则有待史家考证。1972年,永城市(当时为县)文物局会同有关专家对这座古墓进行挖掘考证,经初步论证是宋朝明将呼延赞之墓,并立碑纪念。
据有关史料记载:呼延赞,生年不详,卒于北宋咸平三年(1000年)。呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮,后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军旅生涯时为一名骁骑卒,因他在战场上勇于作战,被宋太祖提拔为骁雄军使。太平兴国四年( 979年),宋太宗为了加强北方对契丹的防御,命令呼延赞协助大将崔翰戍守定州,后来,又提升他为马步军副都军头。雍熙三年( 986年),宋朝北伐契丹,再次大败,辽兵乘胜进入宋境,深入深(河北深县)、德(山东陵县)、邢(河北邢台)等州,抢掠一空,使宋境人民蒙受了重大损失。在此情况下,呼延赞给宋太宗献阵图、兵要及时立营寨之策,并自告奋勇,要求戍守边疆,攻杀契丹,为宋朝报仇雪耻。宋太宗召见呼延赞,命他表演武艺。呼延赞立即披甲上马,挥舞铁鞭、枣槊,旋绕廷中,又引他的四个儿子更迭舞剑挥槊。宋太宗很赏识他娴熟的武艺,赐给他白金、衣带等。端拱二年( 989年),呼延赞被提拔为马军都军头,淳化三年( 992年)升任保州刺史、冀州副都部署,因呼延赞没有统御才能,改为辽州刺史,但仍难以胜任这一负责一州军政事务的要职,只好重新担任都军头,领扶州刺史,加康州团练使。
宋真宗继位后,大力提拔军官。当时各将纷纷宣扬自己的功劳,唯独呼延赞说自己无以报国,不敢更求迁擢,再拜而退。咸平三年(100O年),呼延赞去世,葬于家乡。
呼延赞浑身满刺"赤心杀贼"四字,为国打仗,不计生死,敌皆畏之。他还命令妻妾仆人在脸上刺字,因全家人跪求才改为妇女刺字臂上。他的儿子们都在耳朵后面刺有“出门忘家为国,临阵忘死为主”几字。呼延赞戎马生涯一生,他热爱祖国,忠于宋廷,为北宋的统一事业和抵御契丹的入侵作出了一定的贡献。
呼庄为何没有呼姓
我们在永城市侯岭乡呼庄村采访时了解到,6000多人的呼庄村竟没有一户呼姓,也没有呼延姓氏?据该村张绍群老人介始,宋朝仁宗年间,开国元勋呼延赞之子呼延丕显遭西宫娘娘庞妃之父庞文陷害,全家族三百余口被满门抄斩。呼庄原名叫呼延庄,是北宋名将呼延赞的家乡。呼延庄的人怕受牵连,便将呼延庄改名呼庄,改复姓“呼延”为单姓“呼”,沿袭至今,全村改姓后以张、杨、李姓氏居多,别说呼延姓氏,就连呼姓也没人敢叫了。现在,呼庄一带,还流传着许多关于呼延赞后裔因改姓避难的传说。
当时,大祸临头,呼延丕显之子呼延守勇和呼延守信当时不在府中,幸免于难。后闻讯连夜出逃,各奔生路。呼延守勇逃往河南永城老家,躲藏在姥姥家,后在大王庄招亲,生子呼延庆。呼延庆得知家仇国恨,立志长大报仇雪恨。后随王敖老祖习文学武,练就一身高超武艺,冒死至肉丘坟祭亡灵,三次大闹东京汴梁。庞文一伙卖国奸贼与外来势力相勾结,仗恃皇亲欺上压下,激起广大臣民不满。呼延庆率其子呼延平、呼延明等群起反抗,在包丞相、寇准及杨家将的鼎力相助之下,终于铲除了奸佞,为呼延家族报了冤仇。这就是后来民间演绎的《呼延庆打擂》,在豫东广为传唱,尤其是在呼延庆的故乡——永城市侯岭乡呼庄村,更是老幼皆知,人人都会说唱。
呼庄村西村党支部书记黄昌裕指着村西头一方平展的空地介绍说,民间传说这里是呼延庆练武的地方。他指着旁边一个早已腐朽的树桩,对我们说,这是一棵千年的古槐树,树的直径有1米多,他小时候还爬到树上摘过槐米,可惜的是,因为传说是呼延庆练武时在槐树上挂过钢鞭,红卫兵就将槐树锯掉了。
呼延赞坟墓显灵,在呼庄村一带传得更是神乎其神。据当地一位91岁的老人李开山说,解放前,村里有了红白事,需要碟碗,前天晚上,只要在呼延赞坟前烧柱香,许上愿,天亮时,所需的碟碗就会摆放坟前。李开山老人神秘地说,小时候他还跟着大人到坟墓前拉过碟碗呢。可惜的是,村里有一大户办喜事,在坟墓前拉了48桌碟碗没有归还,从此,呼延赞坟墓不再显灵了,村民们至今仍在记恨那户贪财的大户。
虽说呼庄村没有呼延姓氏,可呼庄村东的那座呼延赞墓,每到清明节,却吸引着天南地北的呼氏后裔前来祭祀。我们几经辗转,电话采访了几位北京籍呼延后裔,83岁的呼延东告诉我们,10多年来,他在全国各地的4座呼延赞墓地进行了考证,均无结论。2001年清明节,他和几位呼延后裔来到呼庄村呼延赞墓地祭祀。“呼庄村民风淳厚,村边绿树环绕,先祖呼延赞就出生在哪里。呼庄村的人们对此充分肯定,众多残存的古迹也可佐证。”呼延东老先生如是说。
呼延赞显灵惩恶扬善
在永城南部边界有座山叫芒砀山,山北面有条河叫沱河,呼延赞的坟墓座落山水之间。听这一带老人讲,这里还有一段呼延赞显灵惩恶扬善的传奇故事呢。
很早以前,在芒砀山附近住着几户农户,他们除种地外,就是靠山养山吃山,过着祥和的田园生活。其中有一户人家姓张,户主叫树根,他有一个小儿子叫护林,小护林闲暇时常跟父亲进山采山菜。可是好景不长,在一个金秋时节,突然闯进山口林区一伙坏人,其中有两个头头,一个名叫张恶,一个名叫李霸,人们称他俩是恶霸,真是被百姓叫对了,原来他俩是逃跑的盗贼,带着六七个打手,拿着猎枪和马鞭,在芒砀山入口处建房设卡,强迫百姓为他们采山货,围猎,如有不服,便用皮鞭抽打,更为可恨的是欺男霸女,使这里的人家叫苦不迭。
这伙坏人进山时,小护林才12岁,其父因拒绝进山给他们采山货,被他们绑在深山里活活冻饿而死,母亲被逼上吊身亡。小护林哭喊着要爸爸、妈妈,非常悲愤,便同小伙伴去百里之外的县衙告状,他哪里知道这些衙役和两个恶霸早已是铁哥们了,收下了这两个坏蛋的虎皮、鹿茸、熊掌、人参。他们屡告屡败,真是有冤无处伸,有仇没法报,只有眼看着山木遭到破坏,动物被伤害,山火四处起,百姓受煎熬。两个恶霸得知小护林多次到上边告他们,便借口他不交山货,要对他治于死地。一天傍晚,他们把小护林绑在一个木桩上,在附近点着火,眼看山火就要烧到护林。在这千钧一发之际,护林闭目求拜山神土地,显显灵惩治坏人,救救自己,但山神法力太小,奈何他们不得。正巧云游的呼延赞从此路过,便扎下云头,见一少年被绑,火将燃着其身,就问山神这是何故?山神便将山口森林被毁,人们受苦,护林遭难的情况述说了一遍,呼延赞听后,气得哇哇暴叫,显了真身,钢盔铁甲,手持双鞭,将两个恶人活活打死了。人们近前一看,是那两个恶人是两条莽蛇,原来两条莽蛇修练成精后在此兴风作怪。
呼延赞见护林对山林很是热爱,便让山神将他的护林宝棍赠给了他,望他日后好好护林。又将附近一座山头铲下,放在了山口处,只见这座小山越长越高,成了巍峨群山,正好把这个山口严严实实地堵住,还叫护林用护林宝棍在山边掘了一条长长的沟,当即引来了清水把道路隔断,从此挡住了坏人进山的路,保护了这里的森林。这条沟,就是今天的王引河。
几十年过去了,这一带的山上青松绿了,林中百鸟齐鸣,百花争艳,这里的百姓重又过上了好生活。护林88岁那年,巡山回来太累了,便停在王引河边,将护林神棍放在河畔上,自己躺在了河边的石头上睡着了,这一睡就再也没有起来,有人传说呼延赞把他接到呼庄村养老去了,那棵神棍长成了一棵大槐树,它一直生长在呼庄村,供呼延赞的子孙练武歇息时挂钢鞭。可惜的是,这棵大槐树在“文革”期间,被红卫兵锯掉了。仅遗这个千年树桩,见证了呼延家族的兴衰岁月。
来源:融易商丘 作者:李海军
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