1、【原文】 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 《论语|学而篇第一》
【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
2、【原文】君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？” 《论语|学而篇第一》
【译文】做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
3、【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
4、【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《论语|学而篇第一》
【译文】 曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”
5.【原文】 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
6.【原文】 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7.【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8.【原文】 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
9.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《论语|学而篇第一》
【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
10.【原文】 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
11.【原文】 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”
12.【原文】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”
13.【原文】 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”《论语|为政篇第二》
【译文】 子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”
14.【原文】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
15.【原文】 子曰：“君子不器。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”
16.【原文】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
17.【原文】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”
18.【原文】知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语|为政篇第二》
【译文】知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
19.【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”
20.【原文】 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”《论语|为政篇第二》
【译文】 孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
21.【原文】 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《论语|八佾篇第三》
【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
22.【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《论语|八佾篇第三》
【译文】 孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”
23.【原文】 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《论语|八佾篇第三》
【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”
24.【原文】成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语|八佾篇第三》
【译文】以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
25.【原文】 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”
26.【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
27.【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”
28.【原文】 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”
29.【原文】 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”
30.【原文】 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
31.【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”
32.【原文】 子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
33.【原文】 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语|里仁篇第四》
【译文】 孔子说：“君子要言谈简洁，要行动敏捷。”
34.【原文】 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”《论语|公冶长篇第五》
【译文】 孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”
35.【原文】 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”《论语|公冶长篇第五》
【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
36.【原文】 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《论语|公冶长篇第五》
【译文】 子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
37.【原文】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《论语|雍也篇第六》
【译文】 孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！
38.【原文】 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语|雍也篇第六》
【译文】 孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”
39.【原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语|雍也篇第六》
【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
40.【原文】 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”《论语|雍也篇第六》
【译文】 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
41.【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。《论语|雍也篇第六》
【译文】君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。
42.【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。《论语|雍也篇第六》
【译文】所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。
43.【原文】 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”
44.【原文】 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
45.【原文】 子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”
46.【原文】 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
47.【原文】 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”
48.【原文】 子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
49.【原文】 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”《论语|述而篇第七》
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”
50.【原文】 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
51.【原文】 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
52.【原文】 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”
53.【原文】 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语|述而篇第七》
【译文】 孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
54.【原文】 子曰：“不在其位，不谋其政。”《论语|泰伯篇第八》
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
55.【原文】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。《论语|子罕篇第九》
【译文】 颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
56.【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
57.【原文】 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
58.【原文】 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”
59.【原文】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
60.【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
61.【原文】 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语|子罕篇第九》
【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”
62.【原文】 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。《论语|乡党篇第十》
【译文】 粮食尽量精，肉类尽量细。变质的东西不吃；变色的东西不吃，变味的东西不吃；烹饪得不好不吃；不是吃饭的时间不吃；切的不好看不吃；调味品不好不吃。肉类虽多，但不要吃过量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。
63.【原文】 季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”《论语|先进篇第十一》
【译文】 季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”
64.【原文】暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语|先进篇第十一》
【译文】暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
65.【原文】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
66.【原文】 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
67.【原文】 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”
68.【原文】 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
69.【原文】 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
70.【原文】 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”
71.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语|子路篇第十三》
72.【原文】 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语|子路篇第十三》
73.【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语|子路篇第十三》
74.言必信，行必果。《论语|子路篇第十三》
75.【原文】 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语|子路篇第十三》
【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
76.【原文】 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语|子路篇第十三》
【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
77.【原文】 子曰：“君子上达，小人下达。”《论语|宪问篇第十四》
【译文】 孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”
78.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语|宪问篇第十四》
【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”
79.【原文】 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。”
80.【原文】 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”
81.【原文】 子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”
82.【原文】 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“君子求自己，小人求别人。”
83.【原文】 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
84.【原文】 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
85.【原文】 子曰：“当仁不让于师。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
86.【原文】 子曰：“道不同，不相为谋。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】 孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”
87.既来之，则安之。《论语|季氏篇第十六》
88.【原文】 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”
89.【原文】 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐逸游、乐宴乐，损矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐、爱好称赞别人的优点，爱好广结善友，有益处；爱好放荡、爱好闲逛、爱好大吃大喝，有害处。”
90.【原文】 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
91.【原文】 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”
92.【原文】 孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”
93.【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
94.【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】 孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
95.【原文】 子曰：“性相近也，习相远也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”
96.夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》
97.【原文】 子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
98.【原文】 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”
99.【原文】 子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“老好人是败坏道德的人。”
100.【原文】 子曰：“道听而途说，德之弃也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“道听途说就是道德败坏。”
101.【原文】 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？”
102.【原文】 子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】 孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”
103.【原文】 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”《论语|微子篇第十八》
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
104.【原文】 子夏曰：“日知其所无，月毋忘其所能，可谓好学也已矣。”《论语|子张篇第十九》
【译文】 子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”
105.【原文】 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语|子张篇第十九》
【译文】 子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”
106.【原文】 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”《论语|尧曰篇第二十》
【译文】 孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”
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