国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：＂既明且哲，以保其身。＂其此之谓与？
国家清明时，他的言论足以振兴国家；黑暗时他的沉默足以保全自己。《诗经》说：＂既明智又通达事理，可以保全自身。大概说的就是这个意思吧？
“明”，这个字，在甲骨文有两种写法，一种就是＂日＂+＂月＂，还有一种写法是＂月＂+＂囧＂，这个“囧”代表窗户，月亮从窗户照进来，便是明字。＂哲＂，中国古代对思想、言语进行折中以求达到平衡、和谐的世界观与方法论。所以，整句话是说，君子如果有德性，不管国家有道无道，都能保全自身。
发表一下感慨，我觉得我们生活在了很幸福的时代，有这么好的机遇，遇到传统文化，而且国家还大力倡导大家学习传统文化，真的是我们的幸福和幸运。我现在查传统文化就会出现学生学习传统文化的图片，有些人嗤之以鼻，觉得这有什么。那是因为很多人没意识到，我们多需要传统文化来保护孩子在未来不被伤害。
＂明哲保身＂，很多人觉得只是保全自己就可以，当然不是。大家看一下。这篇问文章是从＂君子尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼＂这方面来讲的。就是只有做到这样了，才能保护自己，这个的难度相当难，而且在孔子看来就是君子和小人的最大区别，怎么会那么容易就做到。
我们可以看看《传习录》这本书怎么说的，先生说：＂《中庸》中说只有天下至圣之人，才能做到聪明睿智，以前觉得这句话是多么玄妙，现在看来，这本是人人都具有的。耳朵原本就聪，眼睛原本就明，心思原本就睿智，圣人只是具备一种才能而已，，这种才能就是致良知。普通人做不到聪明睿智，只是因为他们不能致良知，这是多么简单明白的事情啊。＂
＂远虑不是漫无边际的去思想，只是要存养这个天理。天理存在人心中，从古至今，无始无终。天理就是良知，千思万虑，只是想要致良知，良知越长越明白，如果不仔细思考，漫不经心的随事应付：＂，良知就粗疏了。
当君子以自己良知为出发点来做事的时候，他做事都是走在修养自身的道路上的。那么他的因为就没有什么过错，就像孔子去了太庙，还要每件事都要问一样，君子在生活中不懂得问题，也是会去问别人。上知天文，下知地理，但是，却显得很敦厚、纯朴，看上去很平易近人。很有智慧，却不显露出来，因为做什么事都不偏不倚，这样的君子不管外面发生什么事，都不会影响到他们。所以说，做到君子就可以明哲保身了。
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