“一带不结心，两股方安髻。
惭愧白茅人，月没教星替。”唐朝李商隐《李夫人三首》其一
很少有人来解读这一组诗，因为觉得里面美，但是非常的晦涩。
李夫人是中国历史上第一位追封的汉武帝的皇后。她是汉朝的音乐家李延年的妹妹。李延年连曾经做过一首歌并跳舞：”北方有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”想必李延年心中有爱，发挥了他词曲歌舞的天赋，唱得汉武帝心神动摇，叹了一口气说天下真有这样的人么？汉武帝的姐姐，就把李延年的妹妹推荐给汉武帝。这位出自民间的女子，有一种天然的清丽绰约，她非常善于跳舞，自然在这样的极端美丽的音乐中，她就扮演了那一位倾城倾国的主角，汉武帝一见倾心。
44岁的汉武帝，遇见了十几岁的能歌善舞的李小妹，李小妹获封夫人。不久生下了一个孩子。不知道是深宫的抑郁还是其他的原因，李夫人在被盛宠十几年后病倒。传说汉武帝想去看她一眼，结果被她拒绝了。但是李夫人的死，引起了汉武帝莫大的悲伤和追怀。在汉武帝传世的诗赋里，就留有深情的《李夫人歌》，《李夫人赋》。值得汉武帝为一个女子如此作怀的，必然有她的过人之处。
或者这位平民出身的美丽的女子，在美丽之外，另有着令人动人的真心和朴实，又或者极有天分的这个女子，以最聪慧的眼睛洞彻了汉武帝的孤独，这是一个介于妻子与仙女之间的角色，甚至带着仙女圣母的光环，以至于汉武帝，寻求方士想重新见到李夫人的灵魂。
而最终聪明的方士，用一个玉作的替代品，放在缭绕烟雾的帷幕之后，满足了汉武帝的寄托与忧伤。或者在汉武帝的心中，在某个脆弱的寂静的夜晚，这位李夫人，实际是他心情最深的妻子和爱人。
李商隐很少专门为一个女子或者仙女做诗。他也不必要替汉武帝感怀。作为李唐龙孙的李商隐，不单是贵族的血液令其骄傲，更重要的是他自赋天赋的才情，足以笑傲王孙。
而这首诗写李夫人，只是借史说心，凭吊的是他自己早逝的妻子。我觉得李商隐在悼亡这一块非常有节制，他不愿意贩卖自己的忧伤，但是那内心的悲怆无以平复，借写汉武帝与李夫人故事，来宣泄自己无尽的孤寂悲伤。
李夫人最后追封为汉武帝的皇后。而李商隐这组诗，是有着非常强烈的音乐感和仪式感的。在他流传下来的诗里，用紫凤青鸾，来形容自己和妻子在爱情中的地位。那么这一组描写李夫人的诗，是用一种皇后的尊严和对妻子的尊重来描写，以汉武帝自代，实则是对妻子深深的怀念。
这里面最让人动心的句子就在开头。
“一带不结心，两股方安髻。”这句话极其深情唯美而有仪式感，这是夫妻的情深意厚。那两根锦带，才可以在礼服上打一个结呀，那两只钗，才能够固定住头发，让人端庄笃定。引申出来，却是人生深刻的感悟，人一生，只要和一个人结成同心，但是离已经离我远去。人一生只要两个人方能安稳，然而，这岁月已经零散，心思涣散。
当失去了才发现，你就是我的心，你不在了，心空思乱，如同乱发飞扬，人生再也没有心里的安稳。
“惭愧白茅人，月没教星替”。从历史典故的含义是讲，为了满足汉武帝想见李夫人的愿望，那后来用以占卜扶乩的人，早已经不是真正的术士，只是为了满足汉武帝的心愿。
从李商隐怀念妻子的角度，他是因为找不到和妻子相见的途径，已经病急乱投医，用任何方法只是想找到妻子的灵魂，哪怕明知道希望渺茫，也愿意一试。
李商隐早年在道观学过道，可以说他自己是在半信半疑期间，半只脚踏了进去，又半只脚收了回来，他留下了一段缠绵凄楚的和道姑的爱情。但是他对道家，依然是半信半疑的。所以在妻子离世之后，他一定是想到了各种办法，想和妻子沟通，却不得要领。
但是这也证明了他对妻子感情的真挚。这世间，在感情方面，李商隐是非常专注而执着的。他妻子离开之后，那个最懂最爱惜他的人再也没有了。这充满仪式感的“一带不结心，两股方安髻”说的恰恰是他唯一的妻子。
李商隐借李夫人托咏自己的悲怀。人生失去了真正的另外一半，那一种孤独与悲凉，就像秋天的孤雁吧。在中国的古代大雁是忠贞之鸟，如果一直死去，另外一只会悲鸣到死。
“一带不结心，两股方安髻。
惭愧白茅人，月没教星替。”
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