有唐一代，诗坛英杰辈出，群星璀璨，使人目不暇接，叹为观止。但是，作为一个湖南人，曾尴尬地发现，湖南诗人太少。在湖南写的或者写湖南的诗挺多，比如杜甫的晚年就是在湖南度过的。唐人咏洞庭湖、咏岳阳楼的名篇都有不少，但就是湖南本土诗人少。其中，留下了较多诗作、且有一定影响力的主要诗人只有三位：齐己、李群玉、胡曾。其中，齐己也许算还熟悉，知道他是个和尚，李群玉有所耳闻，胡曾则大众不一定能知。
01诗僧齐己
齐己（863年—937年），一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。如果按照作品的数量来说，他可以排进唐代前五名，仅次于白居易、杜甫、李白、元稹——这几位都是唐朝的猛人啊。其《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。在唐代，雕版刻印一部文集谈何容易，一般以雕印佛经为多，由此也可见齐己在当时的影响。
齐己俗姓胡氏，生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒，却天性颖悟。7岁多就为寺庙放牛，一边放牛一边学习，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们便集体劝他出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。成为僧人的他，更加热爱写诗，又到处游历，登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，终成一代著名诗僧，与贯休、皎然、尚颜等齐名。
当然，一个诗人要想名扬于世，得有过得硬的作品流传。否则，靠数量若能取胜的话，乾隆皇帝会第一个站出来表示不服。齐己最为人熟知的当是他拜郑谷为“一字师”的故事。
早梅
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
齐己云游天下时，曾拿此诗向郑谷请教，郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
剑客
拔剑绕残樽，歌终便出门。
西风满天雪，何处报人恩。
勇死寻常事，轻仇不足论。
翻嫌易水上，细碎动离魂。
晚唐的那些诗僧，境界一般较为狭仄，诗料多不离琴棋诗僧鹤酒竹月等物。作者却在这里写一位金刚怒目的剑客，由此给我们造成了一种强烈反差：不是说好了潜心修行吗，怎么干起舞枪弄剑的勾当来了？其实，这里的剑客指历史上刺秦的勇士荆轲。联想到唐末世风日下的世道，作者用这样一种态度，表明其内心依然充盈而血性。
齐己，在当时就已大名鼎鼎。时人徐仲雅写诗赞叹曰：“我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。”对于他的诗，“才高思远，无所不通，殆难及矣。”
明朝学者胡震亨认为齐己被老师郑都官郑谷点化后，他的《白莲》集的成就，在郑谷的《云台》集之上。
齐己诗清润平淡，亦复高远冷峭，一经都官点化，《白莲》一集，驾出《云台》之上，可谓智过其师。（明·胡震亨《唐音癸签》卷八）
小燕子的老师纪大烟袋（纪晓岚）甚至这么认为：唐诗僧以齐己为第一。
02李群玉：皇帝点过赞的才子
李群玉（808～862），字文山，澧州人，今湖南常德澧县。”据称，李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。李群玉存诗260余首，今人羊春秋辑有《李群玉诗集》。
李群玉是记载“长沙窑”的第一人。他的《石渚》一诗，对当时长沙窑陶瓷器的生产情况，作了真实而生动的描述：
古岸陶为器，高林尽一焚。
焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
回野煤飞乱，遥空爆响闻。
地形穿凿势，恐到祝融坟。
“长沙窑”又称铜官窑，在今长沙市望城区丁字镇，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大著名瓷窑，是世界釉下多彩陶瓷发源地。
元代辛文房在《唐才子传》中较欣赏他那些写登山临水、怀人送归的作品。
雨夜呈长官
远客坐长夜，雨声孤寺秋。
请量东海水，看取浅深愁。
愁穷重于山，终年压人头。
朱颜与芳景，暗赴东波流。
鳞翼思风水，青云方阻修。
孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
借问陶渊明，何物号忘忧。
无因一酩酊，高枕万情休。
晚唐的作品，意境上较为孤寂，那是整体的时代风潮就是如此。说来说去，一个愁字，常挂在脸上。李群玉的作品又如：
湖寺清明夜遣怀
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
在一些野史笔记中，李群玉有一段奇特的艳遇。据《云溪友议》记载，他解官归田，回到家乡涔阳，经过二妃庙，写了两首诗。
其一
小孤洲北浦云边，二女明妆尚俨然。
野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
其二
东风近墓吹芳芷，落日深山哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。
又曰：
黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。
轻舟小楫唱歌去，水远山长愁杀人。
后又题曰：
黄陵庙前春已空，子规滴血啼松风。
不知精爽落何处，疑是行云秋色中。
写完后，李群玉认为后面那一篇，春去很快到了秋来有些不妥，犹豫着想改一改。这时，眼前便出现了两个妙龄小姐姐，她们说：“我们是娥皇、女英，两年以后，会和你有一段男女间的爱情故事发生。”
李群玉记住了她们说的话。一会儿，两个身影消失了，李群玉茫然若失，对着神像施礼后也走了。
后来，浔阳太守兼诗酒好友段成式听了他这段奇闻，不觉哈哈大笑道：想不到你还是虞舜的辟阳侯啊。（辟阳侯是西汉左丞相审食其的封号，是吕后的面首。）
03胡曾：热心咏史诗
胡曾（约840-？），字秋田，邵阳（今属湖南）人。举进士，不第。咸通末，入钊南西川节度使路岩幕。乾符中，复佐高骈西川幕。又尝为汉南从事。曾作《咏史诗》一百五十馀首。有《安定集》十卷，已佚。《全唐诗》编诗一卷。
胡曾现留下来的大多是咏史诗，而且都是七绝。
金谷园
一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
唯余金谷园中树，残日蝉声送客愁。
汉江
汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。
汴水
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
很多诗话著作对胡曾的咏史诗评价不太高，认为其千篇一律，不过抚景感慨而已（《四溟诗话》）。清代诗评家贺裳在《载酒园诗话又编》中则点赞胡曾的另外几个佳句：
《塞下曲》：“晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。”
《赠渔者》：“往来南越谙鲛室，生长东吴识蜃楼。”
《独不见》：“窗残夜月人何处？帘卷春风燕复来。”
对于胡曾，还有个典故较为人所熟知的是，他曾写诗吐槽老婆家乡人普通话说不标准。
戏妻族语不正
呼十却为石，唤针将作真。
忽然云雨至，总道是天因。
从现代普通话来看，十和石，针和真，其发音是完全一样的。这也充分说明，从唐代到现代，汉字的读法发生了变化。唐朝人写诗，用的是《唐韵》，是隋朝《切韵》的一个增修本。二者皆已佚失。现在保留下来的诗韵是宋代的平水韵（（作者原书其实也亡轶了）。从平水韵来看，“十”字归到入声十四缉，“石”字归到入声十一陌；“针”字归到下平十二侵，“真”字归到上平十一真。
因为说话不标准，可能导致写诗会出韵，这在古代是作诗的大忌，是不会允许的。
以上三诗人是湖南在唐代的三位杰出诗人。三人共留下诗作1300余首，与《全唐诗》中近5万首相比，数量不占优势。在唐代，湖南尚未得到充分的开发，中国的经济文化中心在北方。卧榻先生家乡，离胡曾家乡邵阳不远，在北宋以前，是所谓的南蛮居住之地，直到宋代熙宁年间才置县。我们的老祖宗从江西迁居湖南，所以我们都喊江西人是江西老表。后来元末战乱，湖南十室九空，又有一波江西填湖广的高潮。
虽然在唐朝杰出的诗人人少，但也不宜妄自菲薄呀。毕竟，我们后来居上在晚清近代涌现出人才的井喷啊。“惟楚有才，于斯为盛”可不是说着好玩的呢。
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