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穿过“灵谷景区”坊门，是一座很普通的石桥。相传，乾隆帝下江南临幸灵谷寺时，灵谷寺的僧众就是在这座桥边列队迎驾，此桥因此得名“迎驾桥”。
继续前行，是一泓池水，叫“万工池”。这万工池的名字，据说和朱元璋有关。史载，朱元璋选定孝陵的陵址后，即下令陵区范围里包括“蒋山寺”（灵谷寺的前身）在内的所有寺庙搬迁到现在的位置，合建为一座大型寺庙，称“灵谷禅寺”。
灵谷禅寺初建的时候，朱元璋曾经来工地视察，发现现在万工池这个地方比较空旷，缺少景致，即调集万余士兵、民工在此掘池筑山，遂有今天灵谷寺景区大门前的这方月牙形池水，因该池为万余士兵、民工掘成，故名“万工池”。
万工池北，是灵谷寺景区的大门，叫“红山门”。红山门是上个世纪30年代国民政府建设“国民革命军阵亡将士公墓”时，在原灵谷寺“金刚殿”基础上改建的；门额“灵谷胜境”为中国当代著名书画家钱松喦手书；门前的一对石狮子，是当年“北平军分会”赠送的旧物。
进入红山门，走过长长的石铺甬道，登上42级石阶，可见一座6柱5门11楼的高大石牌坊。牌坊两面共嵌有10枚国民党党徽；正面坊额“大仁大义”和背面坊额“救国救民”均为国民党元老张静江题写；坊前的一对石虎为国民革命军陆军第十七军赠送。
从石牌坊北望，甬道尽处即是在中国建筑史占据重要地位的“无梁殿”。
在石牌坊和无梁殿之间道路东侧林木间，有一个巨大的石龟趺，其体量甚至要超过明孝陵四方城里“大明孝陵神功圣德碑”的碑趺。所有见到这个巨大碑趺的人都会提出同一个问题：碑趺在此，碑身和碑额哪里去了呢？在网上检索有关信息，发现一篇发表于2012年10月题为《灵谷景区之灵谷寺龟趺》的文章。文章中说，在灵谷寺东的水溪边，曾经发现一个与无梁殿前的龟趺相匹配的碑额。在对考古信息和文献记载综合研究之后，专家们认为于龟趺和碑额可能属于明朝初年的“奉敕撰灵谷寺碑”。无梁殿从外观上看，为中国传统建筑中常见的重檐歇山顶样式。但走进去后会发现，殿内没有了雕梁画栋的梁柱，取而代之的是砖石砌筑的高大拱券。这种以拱券代替梁柱的殿堂，统称“无梁殿”。
这座无梁殿建于明洪武十三年（1381年），是明代灵谷寺唯一保存下来的建筑，也是我国现存5大无梁殿中历史最长、规模最大的一座。其它4座无梁殿分别属于山西五台山显通寺、山西太原永祚寺、四川峨眉山万年寺和江苏苏州开元寺。
鄙薄中国古代建筑技术水平的人一般都认为，中国传统建筑之所以大多采用土木结构，而不是欧洲的砖石结构，是因为中国人在拱券技术方面存在不足。但看着眼前这座600多年前的“无梁殿”，你会发现那些妄自菲薄的观点根本就站不住脚，中国人不待见拱券技术不是不可为，而是不愿为。
入殿迎面三个券洞内嵌有三块青岛黑石碑，中间一块为“国民革命烈士之灵位”，左面一块为“中华民国国歌”，右面一块是“国父遗嘱”。1949年以前，这三块石碑的内容分别是“国民革命军阵亡将士之灵位”、蒋介石书写的北伐誓师词和陈果夫书写的“中国国民党中央执行委员会祭文”。
殿内四壁嵌有110块有编号的太湖青石碑，上面镌刻着3万多位主要是在北伐战争中，也包括抗日战争和国共内战中阵亡的国民革命军将士姓名。殿内还辟有辛亥革命名人蜡像馆，展出孙中山、黄兴、秋瑾等57位民国名人蜡像，组成22个历史场景，再现了辛亥革命的主要事件。无梁殿后是一片半圆形的草坪，原为明代灵谷寺“五方殿”的旧址，建设“国民革命军阵亡将士公墓”时，这里成为第一公墓的墓地。在这片草坪中间，孤立着一棵巨大的桂花树，这就是已有百多年树龄的“金陵桂花王”。可惜不是桂花飘香的季节，无缘嗅到这棵老桂的馨香。
依墓地北墙建有两座柱状纪念碑，西侧一座为“第五军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”，东侧一座为“第十九路军淞沪抗战阵亡将士纪念碑”。“淞沪抗战”开始于1932年1月28日，首先是第十九路军在上海闸北对日本海军陆战队的进攻进行了坚决抵抗，第五军随后加入。1933年6月2日，第十九路军阵亡将士代表78名、第五军阵亡将士代表50名，共128名，葬入公墓。之所以选择128位入葬，意在以此纪念“1.28”抗战。
从两座柱形纪念碑的位置北望，可以看到一座八角石塔。手机地图显示，这座塔原名“阵亡将士纪念塔”，也叫“灵谷塔”。转悠了半天，也没找到去往灵谷塔的路，加上同游的妻女已经显出疲态，只好向东去看“灵谷寺”。
现在可以看到的这座灵谷寺，建于清同治六年（1867年），庙宇规模较之从前已经大为逊色。
寺前的八字大照壁上除了常见的佛号“南无阿弥陀佛”外，还有一行稍小的字“普济圣师应化真身道场”。这普济圣师又称宝志禅师，是南北朝南朝齐、梁之间的一位传奇高僧，与梁武帝萧衍之间有许多奇闻趣事流传后世。
寺门门楣上的“灵谷寺”匾额为中国国民党元老、大书法家于右任所书。
寺内建筑无非是通常的大雄宝殿、藏经楼、念佛堂之类，并无新奇之处。
引人注目的是寺内“玄奘院”里供奉的玄奘法师顶骨舍利。玄奘法师唐高宗麟德元年（664年）圆寂于长安（今陕西西安），并安葬于兴教寺，其顶骨舍利怎么会出现在南京灵谷寺哪？搜索相关信息发现，这其中有一个跨越千年的传奇故事，其复杂跌宕程度足可以写成一部长篇电视连续剧。
但近年来有多位历史学家和考古专家指出，西安兴教寺内的玄奘法师墓塔自唐以来一直保存完好，并无遭到破坏的任何记载，玄奘法师遗骨散落它处的说法不足为信。如果专家们的说法是历史事实，那么千百年来有关玄奘法师顶骨舍利的传奇故事就失去了基本的史实基础，许多方面将因此而面对尴尬。
出灵谷寺东行不远，路西有一碑池，池中石碑镌有“灵谷深松”四个行书大字。这块碑原为曾任国民政府主席、行政院长谭延闿的墓碑，上面原有蒋介石题书的“中国国民党中央执行委员前国民政府主席行政院长谭公延闿之墓”字样。1951年，该碑被磨平，碑文改刻为“灵谷深松”，书写者是当时中山陵园管理处处长高艺林。知道了这块碑的遭遇，我进而认为谭延闿的墓园也已经不存在了，于是转身继续往山上走。实际上，从“灵谷深松”碑北行400多米，就是谭延闿的墓园，据说规模还不小。著名中国国民党左派领袖邓演达的墓园在“灵谷深松”碑东边的山坡上。
墓园入口处有邓演达半身像，墓碑上的碑文“邓演达烈士之墓”为中国国民党左派领袖、廖仲恺夫人何香凝题写。邓演达早年参加辛亥革命，成为孙中山的追随者，历任中国国民党中央执行委员、中国国民党中央政治委员会委员、中国国民党中央军事委员会总政治部主任等职。1930年8月，被推选为“中国国民党临时行动委员会”（中国农工民主党前身）总干事。1931年8月，在上海英租界被国民党特务逮捕；同年11月29日，被秘密杀害于南京麒麟门外沙子岗，时年36岁。
山不在高，有仙则名。钟山就是一座这样因承载了太多的历史而名闻遐迩的小山。林木无语，鸟兽有声。长眠在钟山上的人们，不论你是封建帝王、共和领袖，还是平民百姓、普通士兵，在另一个世界里你们应该不会感到寂寞。
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