▲ 张巡（708-757）

公元755年，安史之乱爆发。此时48岁的张巡正在谯郡真源（今河南省鹿邑县）县令任上。次年伊始，安禄山在洛阳称帝，不久后，东侵的叛军就攻陷宋、曹等州，兵锋直逼谯郡。

谯郡太守表示投降，并逼张巡为长史，让他去迎接叛军。张巡却趁此机会“率吏哭玄元皇帝祠，遂起兵讨贼”：拉着千把人的队伍，冲着数倍于己的叛军“平叛”去了。

当队伍西进走到雍丘（今河南省杞县）时，张巡遇到另一支义军贾贲部。二人于是合兵，加起来两千人。然而此时的雍丘县令令[líng]狐潮已然“举县附贼”。于是张巡、贾贲二人夺雍丘，杀尽令狐潮的妻子儿女。令狐潮怒，引叛军万余人来攻雍丘。贾贲出战身死，众人于是推张巡为首，领军继续与令狐潮作战。

两千多人对一万多人，结果张巡打赢了！

这么夸张的兵力比都能打赢？别急，这只是个开始。

3

败走的令狐潮自然不会甘心。

756年三月，令狐潮引叛军四万余人重返雍州城下，城内人心惶惶。张巡对诸将说道：

“贼知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也，乘之，势必折。”

我们就这点儿人，敌方知道我们的虚实，轻视我们。如果出其不意偷袭，必能折其锐气。

于是张巡率军出击。叛军还以为城里的人会龟缩防守，遇到突袭阵脚大乱，果然后撤了。

第二天，叛军围城发起进攻。张巡在城头立木栅栏，又用蒿草束灌上油脂点燃，叛军于是不敢登城。

就这样打了一个半月，张巡一边防守，一边伺机出击。史载“大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获”。不仅打赢了，还差点抓住令狐潮。

不久，“潮怒，复率众来”。这次令狐潮长了记性，知道张巡虽然兵少，但却不是好啃的骨头。于是改变策略，以围为主，以攻为辅。

张巡困围日久，城中物资渐渐不支怎么办？史载张巡“器械、甲仗皆取之于敌，未尝自修”。

城里粮食不够了，就出奇兵去抢令狐潮的粮船。能带走的带走，带不走的烧掉。

箭不够了，就扎了千余稻草人，套上黑衣服，晚上的时候用绳子吊在城头。“潮兵争射之”，射了老半天才知道那是稻草人。张巡把稻草人拉上来，“得箭数十万”。数百年后的小说家，把这个故事改编进了《三国演义》，成了诸葛亮的神作。

▲ 草船借箭。故事的原型是张巡草人借箭+孙权乘船遇箭。

光是草人借箭还不够。张巡又一次把人用绳子吊着放出城。只不过这次放出去的是真人，而叛军却“笑，不设备”。于是偷袭成功，“追奔十余里”。

城里柴火用光了，张巡心里一合计，嗯这事儿还得拜托令狐潮。于是就给令狐潮捎信说，我想领军弃城，请你们往后退个几十里，好让我的人撤走。

令狐潮心想反正也攻不下，你不守了那就放你一马，双方各得所需。

于是令狐潮撤围后撤了三十里。张巡见令狐潮上当，便令军士四出“撤屋发木而为备”，趁机拆了城外的房子，补充“薪水”。

令狐潮一看被耍了，回军复围雍丘。张巡却又心生一计，不紧不慢地对令狐潮说：

“君须此城，归马三十匹，我得马且出奔，请君取城以藉口。”

送我三十匹马，我跑了，城归你。

傻憨憨的令狐潮便送了三十匹马进城。张巡得马，悉数分配给骁将，并约：

“贼至，人取一将。”

次日，令狐潮见又被骗了，于城下向张巡问罪。张巡答道：

“吾欲去，将士不从，奈何？”

令狐潮炸了，想干仗，结果没等阵列好，城中“三十骑突出，禽将十四，斩百余级，收器械牛马”。

此后大半年的时间，令狐潮等叛军将领又数次领兵来攻，但均被张巡打败了，所谓“围凡四月，贼常数万，而巡众才千余，每战辄克”。

就这样，雍丘之战从正月一直打到腊月，张巡以区区数千兵马，守了雍丘一年。

4

虽然张巡在雍丘守得不亦乐乎，但其周边唐军的战况却不容乐观。随着战局的变化，张巡决定放弃雍丘，退入睢阳，与睢阳太守许远合兵，共拒叛军。

雍丘一战，让张巡成了名，而睢阳一战，却让他成了神。

757年正月初五，刚当了一年皇帝的安禄山，被其子安庆绪派人刺杀。由于安庆绪在军内的威望远不及安禄山，于是当他杀父上位后，便也急于在战场上取胜树立威名，正如如唐肃宗执意收复两京以巩固自己的合法性一样。

柿子自然是挑软的捏。军力疲弱的江淮成了安庆绪的目标。而客观上，打下睢阳，进图江淮、江东，巩固根基，也是当时安庆绪必须采取的战略。

“庆绪遣其下尹子琦将同罗、突厥、奚劲兵与朝宗合，凡十余万，攻睢阳。”而张巡、许远手下，加起来不过六千兵。

睢阳大战就此拉开帷幕了。

▲《血战睢阳》 连环画封面。

史载两军接战，“巡励士固守，日中二十战，气不衰”。张巡就凭着这么点儿家底连战数日，叛军始终无攻下睢阳。

而且，与镇守雍丘时一样，虽然兵不多，但张巡不仅能守，更是趁着叛军不备，搞搞突袭，赚赚外快。

擒贼先擒王。张巡想在阵前射杀敌首尹子琦，但却不知城下哪一个才是尹子琦。于是张巡心生一计：他削了一根竹箭用弓射下去。捡到箭的人大喜过望，以为城中箭矢已尽，于是前去报告尹子琦。张巡在城上看见了也大喜，当即便令将挽弓射之，一箭射中尹子琦左眼，叛军暂退。

不久，尹子琦为报损目之仇，再次骤兵前来围攻睢阳。而这次叛军来，已经是757年七月的事了。

由于夏麦被叛军抢收，存粮又在战前被上级调走了一半，以致睢阳城的粮食供应出了问题。城中士兵每天只能吃一勺米。吃不饱就只能拿木皮、纸张煮了吃。

叛军得知城内缺粮、士卒大饥后，架云梯，以钩车、木马攻城。但就是这样，也还是攻不下。

尹子琦没办法，史载“贼服其机，不复攻，穿壕立栅以守”。打不过你，那就困死你吧。

围城的日子一天天过去。张巡的士兵有的渐渐饿死，而活着的人“皆痍伤气乏”。

有人提出突围东奔。但张巡、许远商议认为睢阳是江、淮保障，如果放弃了睢阳，叛军乘胜进军，则“江淮必亡”。而且现在“帅饥众行，必不达”，就算突围，也不见得有活路。

不得已，张巡做出了一个惊天的举动。史载张巡将自己的爱妾带出来，对将士们说：

“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”

杀了自己妾，来充军粮！

“将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。”

许远也杀死自己的童仆供士卒充饥。

整个睢阳城，为了应对叛军的围困，“罗雀掘鼠，煮铠弩以食”，“初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口”。

但即使这样，“人知将死，而莫有畔（叛）者”，“人心终不离变”。

十月，叛军再次攻城。此时的睢阳城内已无兵可战，外也无兵来援。城遂破，史载“遗民止四百而已”。

古代战争，打下城池后屠城的并不少见，但像睢阳之战这样，为了守城以城内居民为食的，也鲜有能及。

战况之惨，可见一斑。

5

城陷，张巡、许远等人皆被俘虏。

尹子琦见到张巡，说道：

“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”

张巡回答说：

“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”

尹子琦听了大怒，以刀撬开张巡的嘴，发现里面牙齿果真仅存三四。

此时的张巡依然对尹子琦骂不绝口。尹子琦心里也是佩服，想放了张巡。而左右人却纷纷劝道：

“彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。”

于是尹子琦再次逼张巡投降，张巡不屈，终于被杀。与他一同赴死的，还有许远等三十六人，皆不屈而死。

▲商丘张巡祠。后人几乎不在意张巡以人为粮这事。

6

安史叛军终于攻下睢阳了。

然而从756年正月，安禄山洛阳称帝，雍丘战事爆发算起，到757年十月，睢阳城陷，近两年的时间过去了。此时攻下睢阳，对叛军来说，已经没有什么意义了。

张巡死后第三天，唐军援兵赶到，十日后，尹子琦军败撤还。叛军十个月间的辛劳瞬间付诸东流。而洛阳也在当月被唐军攻下，至此两京收复。

张巡的苦守，不仅保全了江淮，使“唐全得江、淮财用，以济中兴”，又牵制了叛军大量的兵力。

相反，若雍丘、睢阳弃守或者过早地丢失，则“贼因江淮之资，兵弥广，财弥绩，根结磐据，西向以拒王师，虽终于歼夷，而旷日持久”，大唐的麻烦可就更大了。

所以虽然睢阳之战唐军终遭败北，但于全局却为大唐争取了时间。此后若非唐肃宗送大礼，史思明复叛，安史之乱就该改名“安禄山之乱”，早就结束了。

而对张巡，即使有以人为粮之举，但后世对他也不吝溢美之词。唐人如韩愈、李翰等人多论：

“巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。”

五百年后，文天祥在《正气歌》里写了这样的一句：

“为张睢阳齿，为颜常山舌。”

将张巡视为榜样，激励自己不屈抗敌。

明清以降，在官府的推动下，张巡、许远双双封神，世称“双忠公”，受到后人的祭祀和崇拜。

▲双忠圣王。双忠公信仰，起自中原，现流行于广东潮汕地区。

一场惨烈围城战，一个壮烈的神将，就这样改变了历史，而被历史所铭记了。

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