文/张强强
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在中国古代，儒家思想提倡写诗要遵循“温柔敦厚”的原则。也就是说，写诗要以情动人，以理服人，要委婉含蓄，要温顺宽厚，不要过于尖锐直接。所以，很多古典诗歌就像暖流脉脉，幽幽念念，娓娓道来，如泣如诉，如怨如慕。
然而，唐代诗人柳宗元却常常反其道而行。他的诗就像悬崖峻谷中凛冽的潭水，经过冲沙积石千回百折的过程，最后终于流入险峻的绝涧，冷冷清光，令人魂悸魄动。他的一首思乡绝唱《与浩初上人同看山寄京华亲故》就是一个典例典型范本。全诗如下：
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
自永贞革新失败以后，柳宗元一再遭贬，先是被贬到永州做司马，不久又被贬到了更为偏僻的柳州做刺史。后来，诗人就在柳州去世，年仅47岁。这首诗就是作于此地。他纵有倾世才华，但是终因生不逢时，于是也只能寄情山水，以抒解愁绪。然而，寄情山水并没有让他的心灵得到宽慰，他反而更加抑郁。所以，他的大部分悲情诗作都创作于被贬之时。
在唐诗中，“思乡”是一个很多诗人都会引用的题材。例如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等等，在这些名作中，思乡之感是丝丝缕缕地生发出来的，如泣如诉。
然而柳宗元的这首思乡名作却像银瓶乍破水浆迸一样，愤激不已，一开篇就掀起了万丈波澜。“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”是说海边的高耸突出的尖山好像利剑锋芒，一到秋天就会处处割断人的愁肠。
在这两句中，诗人语极凄厉，以“剑”喻山峰，谓其割人愁肠，用“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出自己的愁苦之深，真是悲戚至极，愁肠百转。
望故乡却不得归，难免使人惆怅悲苦。而此时却又是草木顿衰的萧瑟秋天。诗人本想登上山顶望一望家乡，然而群山峭拔，视线也被矗立的陡峭的山岩所阻挡，诗人的心中怎能不愁苦万千呢？
无可奈何之际，他只得目不转睛地望，却唯恐望不够。望着眼前如剑芒般的山峰，诗人情急之下，不禁脱口而出“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。他幻想，如若于层层峰峦之上伫立“化身”，不是一个两个，而是千亿，都倾尽全力齐齐望去故乡该有多好。
这一联中借用了佛经中“化身”的说法，想象奇特，用语夸张，然而，作者的思乡之情却显露无疑。它不但准确传达了诗人对故乡亲友的无比思念之情，而且不落窠臼，新颖独特；它虽然显得离奇，但其中蕴含的思念又是从实感中产生的，不是凭空想象的，所以读来真挚感人。
与同时代其他诗人的思乡作品相比，柳宗元这首诗中的情感就像山洪陡发，瀑布奔流，难以遏制。从中，我们可以强烈地感受到作者身遭贬谪不能返回故乡，心中早已积聚了满腔的愁苦。或许也正是因为此，诗人最后年仅47岁就病逝于柳州，真是令人遗憾！
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