三国演义里周瑜经常要杀诸葛亮，按现在人的思维不理解，诸葛亮和周瑜都是曹操的对手，大敌当前，周瑜不思进取，却要和诸葛亮窝里斗，如此小肚鸡肠，怎能成就大事？周瑜为了杀死诸葛亮，处处使绊子，最终扳倒石头砸自己的脚。被诸葛亮活活气死，那么周瑜为何要杀诸葛亮：
其一，诸葛亮羞辱周瑜。作为那个时代最杰出的读书人，诸葛亮并不是死读书本的年轻学者，居然不知道江东美女大乔小乔是孙策周瑜的妻子。诸葛亮说：愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。周瑜不信，诸葛亮立刻背诵曹植的《铜雀台赋》，当然明显的把曹植的诗作给篡改了：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！”“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”中的二乔本来指的是两座桥，诸葛亮曲解成大乔小乔，这明显是侮辱了周瑜的智商，作为同时期的智者，不可能不了解曹植的诗作，周瑜也是很儒雅的人。
其二，诸葛亮公然侮辱江东谋臣。诸葛亮出使东吴，有一出戏叫《舌战群儒》，戏中诸葛亮对江东君臣进行辱骂：盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！连老将黄盖都说：愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？如果不是黄盖解围，诸葛亮如何脱身。要知道你来干什么，目的为何。
其三，戏弄周瑜。周瑜要杀诸葛亮，未必是真动手，要诸葛亮做弓箭，诸葛亮若无其事一般。孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”鲁肃前来探问，孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”后来草船借箭，众人拜服。诸葛亮说：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”如此真实狂妄至极！
其四，借东风。刮风下雨谁人知晓，诸葛亮算定要刮东风，却借助妖法，让人如坠五里之雾。孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。如此装神弄鬼，让人不解。
三国演义中最有意思的就是此二人斗智，三国演义这样写，不过是盛赞诸葛亮有经天纬地之才，安邦定国之志，有孙武子不及的智慧。事实上火烧赤壁是江东周郎的杰作，此人是很有气量的，赤壁之战前，老将程普自负其才，非常藐视周瑜，当儿子程咨亲眼目睹周瑜用兵井井有条的时候，程普曾负荆请罪，周瑜却不敢接受，以致程普说：与公瑾交，不觉自醉。可见周瑜的确不是小肚鸡肠的人，周瑜要杀诸葛亮也是害怕今后诸葛亮可能会成为自己的潜在对手，是为江东着想。
文/李治亚_文史学家 (已授权)
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