爆竹一声除旧岁中的爆竹_爆竹声声除旧岁说的是欢度春节

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗名为《元日》，是北宋思想家、政治家、文学家、改革家王安石所作。王安石其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年的时候，他的诗风更加含蓄深沉，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。他在这首诗中说道：一阵阵鸣响的爆竹声中，旧的一年已经过去了；和暖的春风吹来了新的一年，人们欢乐地畅饮着新酿出的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

春节·概述

春节，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。作为农历的新年，是一年的岁首，传统意义上的“年节”。

春节历史非常悠久，可以说是从上古时代岁首祈年祭祀演变而来。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢。

百节以“年”为首。春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。

春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

春节·来历

关于春节的起源有多种的说法，但普遍接受的说法是：

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。到了虞舜时期，舜即位做了皇帝，在农历正月初一这一天，带领着部下，祭拜天地神灵。从此，人们就把这一天当作了岁首。这就是农历新年的由来。

相传，祖乙当商朝国君时，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，于是，从树影的移动中受到启发，发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。他根据日月规律，做了一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”祖乙听说之后，亲自来看望万年。万年指着天上的月亮对祖乙说道：“国君，现在正是第十二个月满，请您给今日定个节吧！”祖乙说：“旧岁已完，新春复始，春为岁首，就叫春节吧。”据说，这就是“春节”的来历。

虽然我们国家已有四千多年过春节的历史，但真正把农历新年正式定名为春节，却是我国近代辛亥革命之后的事了。

据说，辛亥革命胜利后，为了顺应农时和便于统计，国民政府规定：在政府机关、厂矿、学校和团体中使用公历，在民间使用夏历。当时，中国国民党曾经试图废除春节，但都以失败告终。

1949年9月27日，政协第一届全体会议决定采用世界通用的公元纪年。同时，为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在农历年的前后，所以把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年，把农历的正月初一称为春节，俗称阴历年。

春节·传说

传说之一：古时候,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十的时候,便挨家挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄后，刚好遇到两个儿童比赛牛鞭子。"年"忽然听到半空中响起了噼噼啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它逃到另一个村庄时,又迎头看到了一家门口晒着一件大红的衣裳,它不知是什么,吓得掉头就逃跑啦。当它后来继续逃到另一个村庄时，朝一户人家的门里一瞧,看到里面灯火辉煌,吓得它头昏眼花,就又夹着尾巴溜了。人们由此总结出"年"怕响、怕红、怕光的弱点，便想到很多防御它的方法，于是慢慢地逐渐演化成了今天过年的风俗习惯。

传说之二：我国古代的书中把"年"字放禾部里面，为了表示风调雨顺、五谷丰登。因为谷禾一般都是一年一熟，所以"年"便被引申为岁名了。我国古代的民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，其诗指的是二十四节气中的"立春"节气。

南北朝时期，人们把春节泛指为整个春季。而把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命之后的事情了。

春节·活动

忙年（小年）。年尾十二月廿三或廿四开始忙年。小年是整个春节庆祝活动的开始，主要活动有两项：扫尘和祭灶。

年廿八。有的地方年廿八的这一天开始贴年红。广东就有一句俗语说“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月廿八日这一天，全家人要留在家里打扫卫生，贴年红，迎接新年的到来。

除夕。除，去除；夕，夜晚。“除夕”即岁除之夜，又称大年夜、除夕夜、除夜。除夕与新年（正月初一）首尾相连，谓之曰“岁穷月尽、挨年近晚”。除夕是辞旧迎新、阖家团圆、祭祀祖先的日子。大年三十，祭祖、吃团年饭，年夜饭后，有发压岁钱和燃灯照岁（或熬年夜）的习俗。主要的传统习俗包括置天地桌、祭祖、烧炮、吃年夜饭、接神、踩祟、接财神等等。

正月初一。从年初一开始便进入迎禧接福、拜祭神祖、祈求丰年的主题。在这一天子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天，各种庆贺新春活动达于高潮。春节早晨讲究开门大吉，先放炮竹，叫做“开门炮仗”，送旧迎新。爆竹声后，碎红满地，称为“满堂红”。这天早上，各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，拜岁神。然后依次给尊长们拜年，然后同族、亲友互致祝贺。新年初一，人们都穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，恭祝新年大吉大利。《占书》中说，正月初一是“鸡日”。传统习俗包括开门炮仗、拜岁、祈年、拜年、占岁、聚财等。

正月初二。大年初二是开年日，早上拜祭天地神灵，祭礼完毕，烧炮、烧纸宝，然后吃"开年饭"。这餐"开年饭"一般备有发菜、生菜、鱼等等，意在取其生财利路之意。这一天，出嫁了的女儿要回娘家，而且要夫婿同行，所以又称“迎婿日”。当然，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，然后在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。《占书》中说，正月初二是“狗日”。传统习俗包括拜神，开年饭等。

正月初三。大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出。传说这天容易与人发生口角争执。传统习俗主要是烧门神纸。

财神

正月初四。大年初四是祭财神的日子。《占书》中，传说正月初四是女娲造羊的日子，故称称这一天为“羊日”，所以在这一天，人们不能杀羊。这一天如果天气好，就意味着这一年羊会养得很好，养羊的人家会有好收成。传统习俗包括迎神接神，接五路，吃折罗，扔穷等。

正月初五。是五路财神的生日，所以要迎接财神进家，保佑新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，所以也有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称为“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。北方民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。传说正月初五是“牛日”。传统习俗包括祭财神（南方）、送穷、开市等。

正月初六。正月初六是“马日”，叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，送走穷鬼。大年初六也是启市日，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传统习俗包括送穷，启市等。

正月初七。初七是人日，即人的生日。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始，有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。唐代之后，每到人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。传统习俗包括熏天、吃七宝羹、送火神等。

正月初八。年初八是开工日。”派发开工利是“是广东老板过年后第一天上班首要做的事；利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。年初八前，走亲访友拜年就基本结束了。传说初八是谷子的生日，这一天如果天阴，则年歉；如果天气晴朗，则这一年稻谷丰收。传统习俗包括顺星、游神、做斋头、放生祈福等。

正月初九。正月初九是天日，传说这一天是天界最高神祇玉皇大帝的生日，俗称“天公生”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。

正月初十。南方部分地区有开灯的习俗，设开灯酒宴。河南风俗这一日，家家向石头焚香致敬，认为“十”，谐音“石”，因此初十为石头生日，这天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”；午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。

正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

正月十二。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚，做醮，标炮。

正月十三、十四。舞狮、飘色、游神、逛庙会。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。

正月十五（元宵节）。习俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧烟花、采青、闹元宵等。元宵节习俗自古以来就以热闹喜庆的观灯习俗为主。

春节·习俗

祭祀神灵、祖先习俗。春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，年味浓郁。

祭祀。在热闹非常的春节期间，敬天法祖祭祀活动才依循祖上规矩，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。

办年货。备年货、送年礼是全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。

贴年红。年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”。年红是指春联、门神、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称。春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发人们美好的愿望，是中国特有的文学形式。

对联。春联的种类比较多，贴法也多，大致分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

贴年画。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

窗花与“福”字。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年夜饭。年夜饭又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指除夕晚餐。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。人们十分注重除夕的“年夜饭”，除合家团圆、聚天伦之乐外，也祈求一家大小平安，在外工作的人都赶回来过新年。席上一般有鸡（寓有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、生菜（寓生财）、腐竹（寓富足）、生蒜（寓会计算）等以求吉利。

海外学子过新年

守岁。主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

压岁钱。年晚饭之后，长辈将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱，就能够平平安安度过一岁。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。

拜岁。年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。““太岁、岁神”，是天皇氏时代创制的纪元星名，也是民间信仰的神灵。每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁，拜祭天地、岁神，接福、祈年。

拜年。走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种非常好的方式。现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行，早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。

派利是。“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

烧炮竹。中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。烧炮竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

春节·诗词

唐代著名边塞诗人高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。他在《除夜作》中道：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”这首诗反映出出门在外的诗人凄凉悲伤思念远在千里之外亲人之情。

唐代开元初年诗人王湾往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。他在《次北固山下》中说道：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人思乡之情表露无疑。

唐代山水田园诗人孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。他在《田家元日》中道：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”此诗反映出诗人对来年丰收的渴望之情。

唐德宗时期随州刺史、诗人刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。他在《新年作》中道：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。

唐代文学家、哲学家刘禹锡有“诗豪”之称。他的诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。他在《岁夜咏怀》中道：“弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。”诗人把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。

戎昱是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。他在《桂州腊夜》中说：“坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天。”除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。

南宋名臣、文学家范成大素有文名，尤工于诗。他在《卖痴呆词》中道：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福、大家都呆滞的等待新的一年的临近和到来。

北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。他在《守岁》中说：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。此诗画面感极强。

苏轼在《次韵秦少游王仲至元日立春》中道：“省事天公厌两回，新年春日并相催。殷勤更下山阴雪，要与梅花作伴来。己卯嘉辰寿阿同，愿渠无过亦无功。明年春日江湖上，回首觚棱一梦中。”

北宋诗人陈师道一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。他在《除夜对酒增少章》中道：“岁晚身何托，灯前客未落空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催生，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”

宋代席振起也有与苏轼同名的诗歌《守岁》：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的诗作语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉。他在《除夜雪》中道：“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，诗人依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

南宋将领、词人辛弃疾有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他的一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。他在《蝶恋花·戊申元日立春席间作》中说：“谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。”今年是元日立春，花期应可定，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知这一年的花开能否如人意？

南宋文学家、音乐家姜夔多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他在《鹧鸪天·丁巳元日》中说：“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学做人间字，郁垒神荼写未真。”

南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”的文天祥在《除夜》中道：“乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。”如今生命跟这一年一样快要结束了，诗人回想一生的经历，想着以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

元代诗人赵孟在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

明代杰出画家、书法家、道家、文学家文征明书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。他在《拜年》中说：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。

明朝名臣、民族英雄于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他在《除夜太原寒甚》中说：“寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。”春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。

清代诗人黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。他在《癸已除夕偶成》中道：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。”时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。

著名的无产阶级革命家、教育家林伯渠是一位严以律己、廉洁奉公的楷模。他在《春节看花市》中说：“年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。”年年除夕都要哼哼唧唧地作诗，儿女看见，便在灯前窃笑：“爸爸又在作诗哩！”你们别笑，我也自悔不该作诗，枉费心力做个诗人。

春节·谚语

二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。

初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋，初五、初六捏面团，初七、初八炸年糕，初九、初十白米饭，十一、十二八宝粥，十三、十四窜汤丸，正月十五元霄圆。

有钱人过年，无钱人过关，细仔望过年，老人怕过年。

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。

二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。

一夜连双岁，五更分两天，一夜连双岁，五更分两年：说的是，春节日的特殊想象。

有钱没钱，回家过年：是说春节一家人要团圆、团聚。

年初一吃饺子，没有外人：是说一家人团聚的亲密欢乐情形。

干冬湿年上：是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。

小寒大寒，杀猪过年：是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。

吃了腊八饭，就把年来办；小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年：是说到了腊月初八，就进入过年了。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯：是说如果正月十五的“雪打灯”，即下雪和八月十五的“云遮月”，均为预兆风调雨顺，有好的年景。

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