王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 此三种境界已经成为很多有志之士的座右铭了。其中的含义自然不言而喻。
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先生亦评过词中“有我之境”与“无我之境”：“〖一〗词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 〖二〗有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难 分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 〖三〗有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。
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“采菊东篱下，悠然见南 山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物 皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词， 写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 〖四〗无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优 美，一宏壮也。” 甚是精彩。以“有我”入“无我”想必是人生的最高境界了。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是寻找人生理想和目标的初境。每个人都有自己的梦想，找到它并非难事，问题在于找到之后的二境--“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”多少人“衣带渐宽”、多少人“形神憔悴”却没有寻到“灯火阑珊处”的理想。王国维大师的言辞凿凿也只换来了“五十之年，只欠一死”，自沉于昆明湖的悲怆结局。 可见如何做到第二种境界确是达到“无我之境”的关键。
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聂彦锋，1979年生于山东省淄博市。2001年毕业于天津美术学院国画系，获学士学位；2014年天津美术学院中国画系山水专业研究生毕业，获硕士学位；2015年天津大学工笔重彩专业博士生在读。现为山东理工大学美术学院中国画第二水墨工作室负责人；中国青年美术家协会会员。
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