青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
——《古诗十九首·青青陵上柏》
记得很早以前就听过这样一组似有禅意却令我无法真正理解的对话：你是谁？我是我。从何处来？从来处来。到何处去？到去处去。而后，我又听过由这引发出来的另一个问题：人生是什么？
其实，谁也不能解释清楚，人生究竟是什么，若要知道答案，需要用漫长的一生去体会。苏轼说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”东坡博学，所谓完美的一生，在他看来或许就是为后人留下一些什么。李白云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”太白嗜酒，传闻他因醉酒下水捞月而溺死，于他而言，人生匆匆，与其患得患失，不如把握好当下，及时行乐。
这首诗所阐述的“人生”和李白的想法倒是挺像的。诗中的主人公抬头望见四季常青的青青翠柏，低头看见水中沉积万年的磊磊巨石。柏树和石头可以年年岁岁，长此以往，没有生命到头的那一天，那么人生呢？他想到自己活在这天地之间，如远行的游客一般，匆匆而来，匆匆而去。想必这个时候，他心中也会有此一问：人生，究竟是什么？
我天生好动，喜欢在外面四处游走，二十年来足迹踏过的地方在同龄人中应该算是比较多的了。因而我并不能理解朋友对我说的话，他说，在世上有许许多多这样的人，他们一辈子或许都无法离开出生的地方，所以他们很少考虑生存之外的事，更别说是感慨人生苦短了。
古往今来的学者，但凡写出惊世之作的，往往都是经常在外游历之人。走得多了，也就见得多，见得多，自然就会想得多。偶尔游走文字间，走神的时候我会想起范仲淹和他的岳阳楼，王勃和他的滕王阁，崔颢和他的黄鹤楼，李白和他的凤凰台……诗中的主人公正是在进京游历的时候，写下了这样一篇文字。
陵墓上翠柏青青，溪水中石头磊磊。人一生活在天地间，就好像远行的过客。区区斗酒却足以娱乐，量少但胜过豪华的宴席。驾着车驱赶着拙劣的马，在南阳和洛阳之间游历。
宛，即南阳，是东汉时期的南都，洛阳则是当时的京城，二者皆是极尽繁华的城市。主人公驱车在两地游玩，一路所见所闻皆让他感慨万千：洛阳城里是多么的热闹。达官显贵彼此拜访串门，大路中又夹杂着小巷子，四处都是王公贵族的豪华宅院，南北两处宫殿遥遥相对，楼高达百余尺，达官贵人们尚且享受着欢乐，我心中又何必忧愁不知何所迫呢。
他所看到的景象，无一不彰显着洛阳城的繁华。路上人来人往，络绎不绝。街边商铺林立，所卖物品更是千奇百怪，无一不有。还有贵族们的豪宅啊，远处皇宫中高高的宫殿啊，等等。
比如，唐中宗的女儿安乐公主有一个私人度假场所叫“定昆池”，占地四十九里，她的姐妹长宁公主更夸张，婚后所建的私家园林西起长安，东濒洛阳。
初次进京的人，见到这般繁华的场景，自然会在心里感叹一番。比起华丽的京城，他们几十年活的又算得了什么呢，也难怪主人公会产生及时行乐的想法。正所谓人外有人天外有天，所追求的永远没有止境，好的之外还有更好的，与其无休止地去追求去幻想，还不如趁年轻好好享受。以主人公的想法，虽不至于像李白那样，把什么好东西都拿出来换酒喝，恨不能醉倒在月光之下，但也总该有所行乐吧。
他想着，那些达官显贵们要什么有什么，生活极尽奢华，他们尚且心怀忧虑，和他们相比我又算得了什么？在这个乱世之中，他们食君之禄，尚且没做到忠君之事，还有什么是值得我去忧心的？
当然，这是主人公用以宽慰自己的话，他越是劝自己不要去忧国忧民，就越是证明他心中是这样想的。身为一个平民百姓，他的力量很小，不能为国家做些什么。所以在看到达官贵族们如此享乐的生活之后，他心中更加忧虑。写到此，全诗的主旨也就出来了。
朝代更替，江山易主，每朝每代都有令人心忧的事，穷尽一生也担心不完。一个朝代可以是几百年，人生却只有短短几十年。人生得意须尽欢，与其日日忧心，还不如及时行乐。
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