经典政论文章《过秦论》在总结秦朝失败的时候,说了一句著名的话“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。”后世所有评价前朝失败者都是以“仁义不施”这个帽子,将其永远钉在道德的耻辱柱上。
为什么末代的皇帝都是昏君、庸君、暴君,究其根本原因就是为后世的继任者的改朝换代提供了合法性。解民倒悬,是统治的原始基础。所以,在随后的教育里,都会把仁义作为正义的核心,作为夺取天下的基本工具。普通老百姓也是认为,只有仁义才是成功的核心。
其实真正的权谋政治家眼里,对仁义只是一种手段:
1、仁义是遮羞布
权谋家和小人只有一线之隔,其最根本的区别,就是小人赤裸裸的追求自己的利益,而不惜撕掉最后的那层遮羞布。而权谋家不然,仁义和权谋都是权谋家的手段。权谋家都是打着仁义的旗号做自己的事情。打着为别人好的名义,行自己的私利,所以《道德经》说“非以其无私邪,故能成其私。”
2、仁义是守成术
任何资源都讲究“逆取顺守”,天上不可能掉馅饼,想取得原本不属于自己的东西,或者是想超额取得东西,就必须使用手段,无所不有其极,这个是需要冒着巨大的风险的,这就是所谓的“富贵险中求”,但是等到成功了,就该保守起来,光明正大,减少冒险,仁义之术用来守成。
3、仁义是断后军
任何人都不会把自己的成功的秘诀真正的公布于世,就算街头卖卤煮的都说自己是独家秘方。更何况是权力和利益聚集地的政治舞台。而且不但不会把自己的真正秘诀公布于世,而是还会给出错误的方法,让后来人走错路,来减轻自己的竞争压力。仁义就是权谋家公布的错误的秘方。
没有人公开宣称自己的成功是因为权谋,都会打上自己仁义的标签。这样自己的成功就会被认为光明正大,同时洗白自己的逆取阶段的黑手,也给后来的人一个错误的指引。所以,很多人被人错误的引导之后,就信以为真,殊不知这样的政治成功秘诀只能是南辕北辙!本文源自“权谋智慧”微 信 公 众 号
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