魏晋时代是文人觉醒的时代,也是玄学的时代。嵇康作为魏晋时代的代表人物,在独特的社会环境中形成了他诗歌独特的艺术风格。今天,我们就从嵇康诗歌的语言、风格和表现手法三方面来分析其诗歌的艺术特色。
(一)清雅精丽的语言特色
嵇康四言诗用语不同于前人的典则凝重,他语言比较清雅精丽,胡应麟称“至嗣宗,叔夜,一变而华赡精工,终篇词人语矣。”用“词人语”来形容嵇康、阮籍四言诗的语言特色,但四言诗体使诗行的节奏过于紧凑,表现力没有五言诗体力度大,所以有些诗歌词汇趋于雅丽,如酒会诗第七首:
猗猗兰蔼,殖彼中原。绿叶幽茂,丽蕊浓繁。馥馥葸芳,顺风而宣。将御椒房,吐熏龙轩。
诗歌整体用词华丽,相对来说显得凝重呆滞,但这样的诗歌在嵇诗中并不多见。嵇康更多的是在诗歌中营造一种空灵清远的意境和悠远淡雅的氛围,并且多用叠词、连绵词来增加诗歌的韵律,使语言富于表达性。
在嵇诗中有大量叠词的使用,如“奕奕白云、渊渊绿水。”白云顺风流动,河水悠悠,潮涨潮落,极其简单朴素的两个词却写尽万物的自由生长。
刘勰在《文心雕龙·物色》中这样评价《诗经》中用叠词描写物象的方法:“故灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌,杲杲为日出之容,瀌澳拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,嚶嚶学草虫之韵;皎日嗤星,一言穷理;参差沃若,两字穷形;并以少总多,情貌无遗矣。”
简单的两个字,可以道尽事物风貌,使得语言简洁、清雅,意境深远。在诗中没有过分的夸张渲染,娓娓道来,清雅精丽的语言风格与诗歌形象之间和谐统一。
(二)清峻玄远的诗歌风格
嵇康的四言诗大量融入山水景物的描写,形成一种清峻玄远的诗歌风格。他描写万物的自由与欣欣向荣,与世无争。酒会诗其二:
淡淡流水,沦胥而逝。汎汎柏舟,载浮载滞。微啸清风,鼓楫容裔。放櫂投竿,优游卒岁。
平静的河水缓缓流去,小舟随意的漂浮在水面,吹着清风,鼓舟而啸,像渔人一样寄身在山水间,无论是清静悠远的意境还是恬静淡泊的情怀,都给诗歌赋予了一种清俊玄远的风格。
但他笔下的景物却并非全是实实在在的景物,而更多的是意象化的景物,翱翔太清的鸾鸟,泳彼长川的鸳鸯,洁身自好,无拘无束,它们游戏于凡尘,却又远离凡尘,在理想化的境地回归生命的本真。
它们既是高飞的鸾鸟,潜水的游鱼,更是诗人不与世俗同流的人格和超然世外的理想追求,从而形成一种空灵之境,清峻玄远的诗歌风格。
(三)寓情于景的表现手法
寓情于景是嵇康四言诗的表现手法,他笔下的每一个景物都是一种理想化的表达。
如酒会诗其六:
肃肃泠风,分生江湄。却背华林,俯沂丹坻。含阳吐英,履霜不衰。嗟我殊观,百卉具腓。心之忧矣,孰识玄机。
诗人以生长于偏僻之地的茯苓草为对象,用在秋日百草凋敝之时,茯苓草经霜不衰而所生出的孤独之意,来寄托自己不愿随波逐流却知音难觅的悲凉之感。再如赠秀才十九首最后一首:“泽雉虽饥,不愿园林。安能服御,劳形苦心。”泽雉虽然饥饿,却不愿被圈养在园林中,供人观赏。诗人借对泽雉不愿园林的赞赏来抒发自己鄙弃物俗,和万物为一,归之自然的决心以及不被束缚的志向。
庄子称“泽雉十步一啄,百步一饮,不祈兽乎樊中。” 这正是最好的解释。在嵇康的诗里无论是山川流水,还是飞鸟游鱼,种种物象所展示的不仅是其外观,还有其内在的情韵,登山则情满于山,观海则意溢于海。
一花一世界,他们都是诗人情感的寄托,将山水万物人格化,在欣赏自然美景的过程中寄托人生智慧,借景抒情,寓情于景。
总体而言,可以用一句话概括嵇康的诗歌特色:入空灵之境,现神韵风骨。
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