灵岩寺为我国佛教禅宗名刹之一，位于山东省济南长清的一个东西长约10公里、南北宽约5公里的山谷中。它坐北朝南，背依之山方正如印，因此古代称之为“方山”，又叫玉符山。相传前秦苻坚永兴年间（357—358），高僧朗公来此说法，猛兽归伏，乱石点头，故称灵岩，并建寺为灵岩寺。
灵岩寺的兴盛是在唐代。唐代贞观年间，高僧慧崇将灵岩寺迁到方山的西南麓，也就是现在灵岩寺所在的位置，大兴土木，建造寺庙殿阁。灵岩寺在这个时期不但规模空前，而且由于著名高僧和皇帝的光临，使其声名大振，也因此奠定了其在中国佛教史上举足轻重的地位。根据《灵岩志》记述，唐贞观初年，著名僧人唐玄奘曾慕名住在灵岩寺翻译经文。当时就连皇帝来泰山封禅、祭祀，也必先参拜一下佛门，如麟德二年（665年）十二月，唐高宗李治与武则天去泰山封禅，就打破了历来帝王的东封路线，先到泰山北面的灵岩寺拜佛后才到泰山。中唐以后，佛教禅宗派在北方盛行，灵岩寺遂与开封天宁寺并称为我国北方的两大禅林。唐宣宗开元年间(713-741)，禅宗北派领袖降魔禅师来此讲经，提倡“渐悟”禅法，对唐代社会影响很大。灵岩寺因此声名大振，与浙江天台的国清寺、湖北当阳的玉泉寺、江苏南京的栖霞寺并称为天下“四大名刹”，并位居“四大名刹”之首。
宋代是灵岩寺发展的极盛时期，景德年间(1004-1007)，宋真宗赐寺名为“景德灵岩禅寺”，随后宋仁宗也御赐寺名为“十方灵岩禅寺”。熙宁三年(1070年)，宋神宗钦定派送灵岩寺住持僧人，这一钦定派送制度一直延续到明代。
到了金元时期，灵岩寺的香火隆盛，寺院住持依然是出于敕命。在这一时期，由于中原地区战乱频繁，灵岩寺也成了许多名人志士隐居的场所，比较著名的有南宋杰出词人辛弃疾、金代著名诗人党怀英、元代长清隐士杜仁杰，都曾在此居住过，并留下一些赞美灵岩寺的佳作，增加了灵岩寺的文化底蕴。
明末清初的战乱，使灵岩寺受到了严重损害。直到康熙、乾隆时才对灵岩寺进行重新整修，特别是乾隆皇帝，其8次南巡都驻跸灵岩寺，并御题灵岩八景，每景都立额碑和赋诗碑并建亭，至今还尚存其题咏手迹碑刻24块之多。
1949年以来，国务院及山东省、济南市政府先后10多次拨出专款，对灵岩寺进行了全面的整修和复原维修，使现存建筑和文物得到了妥善的保存和保护。灵岩寺现存寺区由殿阁、佛塔、墓塔林和方山之上的证明功德龛等组成。建筑布局坐北朝南，依山而建，沿山门内中轴线依次为山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、千佛殿（其西北角是辟支塔）、般舟殿遗址、御书阁等。寺院西部为墓塔林。另外还有各种碑刻题记散存于山上窟龛和殿宇院壁之中，共有420多处。
千佛殿是灵岩寺内保存最完好，规模最突出的主体建筑。此殿始建于唐贞观年间（627年－649年），拓于宋，重修于明清，规模宏伟壮观。现存为明代木结构建筑。殿阔7间，进深4间，单檐庑殿顶，彩绘斗拱，疏朗宏大，出檐深远，柱础古朴，有明显的唐宋风格。殿内迎门端居于高台莲花座上的3尊大佛像叫“三佛同殿”，也称“三身佛”。中间的主尊俗称“法身佛”，为“毗卢遮那佛”。左尊为“报身佛”即“卢舍那佛”。右尊是“应身佛”，即释伽牟尼佛。置于千佛殿内东、中、西三面壁坛上的40尊宋代彩色泥塑罗汉，塑造技法精湛，眉目传神，栩栩如生，是我国泥塑的艺术珍品，堪称海内无双，梁启超先生赞誉“海内第一名塑”， 1983年刘海粟题“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。
千佛殿西侧有辟支塔，辟支塔是灵岩寺的最高建筑，也是灵岩寺的主要标志。此塔建于唐天宝十二年（753年），宋淳化五年（994年）重建，是一座八角九层十二檐的楼阁式建筑。辟支塔这种密檐楼阁式建筑结构堪称中国建筑中的一绝。千佛殿后面是般舟殿遗址。这个遗址包含有从初唐到清朝期间的建筑遗存，直到1995年才发掘出土。在殿址前出土1座唐开元二十三年（735年）建造的密檐式龙虎纹饰石塔和2座雕饰精美的唐代石质八棱经幢，造型优美，比例适度，是佛教石刻艺术的精品。
灵岩寺西是墓塔林，随山势而分为上下两层，是唐代以来埋葬历代住持高僧的地方。共有从唐朝到清朝各代墓塔168座（包括一座方形须弥座），其中墓塔带志铭石碑的有127座，碑文题记约10万多字。灵岩寺是全国最大的墓塔林之一，其规模及保存的完好性可以和河南嵩山的少林寺墓塔林相媲美，所不同的是嵩山少林寺的墓塔皆为砖塔；而灵岩寺的墓塔除一座是砖砌外，其余都是石筑。灵岩寺的墓塔一般由塔座、塔身、塔刹三部分组成，或高或低，或方或圆，或八角或多棱，形状不一。其中以慧崇塔最为有名。慧崇塔建于唐天宝年间（742-756年），位于塔林北端最高处，形制上属于单层亭阁式塔，是唐代高僧慧崇禅师的墓塔，也是灵岩寺现存最古老最著名的一座墓塔。（高爱颖 刘守亮）
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