蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。鄙，原指地域之偏远，转而指物事之鄙陋，继而指人物之鄙劣。一字之间，意之转移，却含了人情冷暖，世态炎凉。。。所居者何，可以己之不鄙而言彼之鄙。可恃者何，可以己之鄙而鄙彼之鄙。甚者以彼之所鄙而鄙之，以鄙之不鄙而以为不鄙。。人之鄙与不鄙，不在鄙或不鄙，而在鄙之念。。简言之，不以己为鄙，则人皆鄙。以人皆不鄙，则不鄙人。是鄙在己而不在人，不鄙在人而不在己。。。。
蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。鄙，原指地域之偏远，转而指物事之鄙陋，继而指人物之鄙劣。一字之间，意之转移，却含了人情冷暖，世态炎凉。。。所居者何，可以己之不鄙而言彼之鄙。可恃者何，可以己之鄙而鄙彼之鄙。甚者以彼之所鄙而鄙之，以鄙之不鄙而以为不鄙。。人之鄙与不鄙，不在鄙或不鄙，而在鄙之念。。简言之，不以己为鄙，则人皆鄙。以人皆不鄙，则不鄙人。是鄙在己而不在人，不鄙在人而不在己。。。。
蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。鄙，原指地域之偏远，转而指物事之鄙陋，继而指人物之鄙劣。一字之间，意之转移，却含了人情冷暖，世态炎凉。。。所居者何，可以己之不鄙而言彼之
初中语文文言文课内篇目——六年级（上）为学 原文 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之